人不是貔貅，新陈代谢是生命的根本特征，上厕所是每个人的刚需。或许有人觉得这么说太俗了，应该高雅地说：上洗手间、方便一下、gotoilet等。

但直性子的人更喜欢：上茅房、解手等说法。茅房，用茅草搭建的小房子，这是人类很久以前的居住条件；解手，跟山西洪洞大槐树有不解之缘，是中原移民向“东夷、南蛮、西戎、北胡”之地开枝散叶的记忆。

茅房还给了法家杰出代表李斯启示，李斯得以师从荀子，奔赴秦都，在一统天下的大势中施展了自己的才华。

吃喝拉撒是人的基本行为，说“上洗手间”和说“上茅房”的人相比，后者更可爱。前者是历史虚无主义者，后者不敢忘记“自己是谁，自己从哪里来”。前者更灵活，也更容易叛变、被策反；后者更怀旧，也更值得信任。

古语中有“君子远庖厨”的戒律，但孔夫子是美食家，也有“治大国，若烹小鲜”的厨师名相。这似乎是矛盾的，其实是统一的：君子远庖厨讲究的是比较优势。

见过不少商场的厕所标志，如：男孩/女孩、Man/Women、Lady/Gentlemen、烟斗/裙子等。

商场厕所的比较优势就是：让上厕所成为一种美好体验、一种享受。

那么商场厕所就默默地有了一种引流的使命。

这些标志看起来很雅、很有品味，对特定人群有着不错的恭维效果。

但也会引发一些使用者各种各样的想法和举动。

比如男孩/女孩，一把年纪的人看到这里，是上呢还是不上呢？上吧，会害怕别人说自己是老黄瓜刷绿漆，装嫩。不上吧，内急。虽然“事急从权”经常挂在人们的嘴边，但“死要面子活受罪”也是不少人的日常生活。

比如烟斗和裙子，不免有人会认为这个厕所是烟民专用或者高雅女士的私人空间。会联想里面是清一色地吊着烟斗或雪茄、烟雾缭绕或者贵妇云集。要冒着患肺癌的风险或者被歧视的尴尬去里面方便一下吗？

比如Man/Women,不懂英文的人还要面临“老大徒伤悲”的感慨。或者会认为这个厕所是老外专用的。

面对这些漂亮的标志，大部分人都会硬着头皮向路人打听清楚了再上，也会有少部分人到马路上找公共厕所。一个厕所标志，就可以让人群分道扬镳。

一个厕所的标志，换了一种说法，就有了事实上的拒人千里之外的效果。与其说是厕所标志拒绝了人，不如说是人内心中的“自以为是和想当然”绊住了自己前行的脚步。或许这就是设计者利用人性的复杂要实现的限流目的吧。

这就是文字的魔力，看来“仓颉造字，惊天地，泣鬼神”的传说并不是空穴来风。“鬼、神”即是鸿儒或白丁的内心。“一惊、一泣”就是人表现内心的行动。

看来，“不谋而合”是多么地难得。