三觉人、寿县人……都常说，我们的老家是山西大槐树。

今天，在安徽、在山东…乃至大半个中国，广为流传着一首歌谣：

“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树；祖先古居叫什么，大槐树下老鹳窝。”

老家怎么就成了山西了呢？这些老祖先怎么就来了寿县呢？

这里面有很多故事可讲。

过去上年纪的人总爱对年轻人说：“咱是山西洪洞县老鹳窝底下的人。“

为了证实这种说法，老人们总是让孩子们看小脚趾甲，说凡是过去从山西洪洞县老鹳窝底下迁来的，最小的那个脚趾甲都是两瓣的。

人们一直在传说着，猜测着……许多安徽人历代相传的“祖先故居大槐树”的说法是真的吗？

这一切，还须从元末明初说开去。

“世界移民之最”--大槐树移民

多年前，明王朝为了维护封建统治，决定了移民屯田的战路决策，明太祖朱元璋和他的儿子永乐帝朱棣，相继实行了大移民政策。

当中华大地人口的天平严重失衡时，素有雄才大略的朱元璋和继承者朱棣，必然把目光瞄定山西，投向晋南，大移民不可避免地要在这里发生了。

从山西未遭战乱、人丁昌盛、经济富庶的地区，强行迁徙出大批百姓，迁往人烟稀少的安徽、河北、山东等18个省份。

多次移民，历史聚焦大槐树老鹳窝

山西《洪洞县志》以及洪洞县《大槐树志》记载，明永乐年间，当地官府曾七次在大槐树左侧的广济寺

集中泽、潞、沁、汾和平阳没有土地的农民以及人多地少的百姓迁往中原一带，并给所迁之民以耕牛、种子和路费。

寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩”的汉槐。

当地官府人员在树下为被移之民办理手续，登记造册，按所去地点编队，然后发给一应物品。

被迁者拖儿带女，扶老携幼，恋恋不舍地离开家乡时总割不断故土之情。

他们凝眸古槐，见栖息在树杈间的老鹳不断地发出声声哀鸣，想着自己这一生不一定能返回故土了，

为了让子女永远记住自己的家乡，有朝一日回来时能够顺藤摸瓜找到自己的老家，

就指着孩子们最好记的大槐树和上边的老鹳窝说：“不要忘了，以后若能回到家乡，记不住咱的村庄，就先找这棵筑满老鹳窝的大槐树，然后再慢慢找自己的老家。”

“到了新的地方，人生地不熟，从这大槐树的老鹳窝底下出去的，彼此要互相照顾!”。

洪洞大槐树移民后裔还被归纳为：“走起路来背抄手，小拇趾甲是两个”。

背抄手走路，是因为两手被成年累月反绑，遂成习惯。

小拇趾甲是两个，有的说是官兵怕移民路上逃跑，在每人的小拇趾甲上砍一刀，做记号；

有的说是移民将初生子女的双脚小趾甲咬裂，当记号；

还有的说是移民一路上翻山越岭，磕磕绊绊，双脚的小趾甲碰伤了，裂成了两半。

这些当然都是传说。小脚趾甲分两半，无论刀砍还是咬伤，肯定都是没法传到下一辈的。

由于移民双手被反绑，在官兵的押送下上路，凡大小便，均要向解差报告：“老爷，请解开手，我要撒尿或拉屎。”

长途跋涉，大小便次数多了，口干舌燥的移民，便将这种口头请求趋于简化。

只要说声“老爷，解手”，彼此便心照不宣，于是，“解手”便成了大小便的代名词。

附录：移民的地理分布

根据《明史》、《明实录》、《日知录之余》等正史、笔记史料的记载，以及掌中聊城作者收集查阅的家谱、碑文、信函资料和大槐树祭祖园留言簿的不完全统计，

明朝洪洞大槐树移民姓氏共个，移民分布共18个省（市）、个县（市）。

安徽主要有：合肥、马鞍山、长丰、蚌埠、六安、明光、定远、淮北、安庆、铜陵、宿州、砀山、萧县、灵璧、怀远、滁州、凤阳、和县、泾县、寿县、亳县、蒙城……

来源：掌中聊城、潍坊滨海户外、大美聊城、洪洞大槐树、最爱老济南、今日头条/综合整理

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