?

皇槐镇南街有几家出售的门面，白举人带着姜光宗一一看过了。姜光宗一个也没有看中，不是嫌门面太小，就是嫌没有院落。

白举人说：“北门口倒有两大间门面，符合你讲的条件，多年无人战用，还附带一个院落，只是位置有些靠边，在街镇上算个死角，做生意不占风口。”

姜光宗愿去一看，不料，这一次却相中了。

这是一座两层砖木结构的大门面，坐南向北。门前是打麦场，斜对面偏东约十丈远便是那棵远近皆知的神女槐。门面房里边是个不大不小的高墙宅院，东西各三间厢房，南边是厅堂，厅堂右边有一夹道可通后院；后院宽大，占地一亩开外，有茅房、马房和磨房，南头有一井台，井深七八丈，安有辘轳，可供家庭用水。

几天后，姜光宗通过白举人买下了这份家产。接着，他雇来两班子木匠瓦匠按他的设计要求进行修缮改造，安置家俱，装点门面。

就在收拾完工的那天晚上，姜光宗告诉白举人，他要去加点干活，便独自背上传家宝拿着龙虎杖来到新院落里，关紧大门，再闭严堂厅门窗，点亮油灯，挪开靠内墙正中的八仙桌，用提前准备好的工具撬开几块地板方砖，挖地一人深，再将那宝物用油布裹上几层放到下边，然后填上灰土压实，到上面把地板方砖按顺序铺好，用旧灰将砖缝糊得一如原样，又将厅里厅外清理干净，让人根本看不出有动土的痕迹。干完这活后，他又来到门面房里，西角有前两天专门让木匠用枣木根做成的一只木墩，是他将来扒在工作台上制做银活时的专用坐墩。这坐墩重约五六十斤，不易挪动，而且形状不雅，但却结实耐用。姜光宗将龙虎杖的虎头破开，取出两枚棋子用布分别包好，放入他提前在木墩下边凿好的空穴里，再将枣木楔子沾上土胶严丝合缝地楔好压实，表面用沙磨打磨光滑，然后用热油在接口处涂抹，再用柴火烧烤一会，反复几次，最后涂上土漆。姜光宗是手艺人，做这些活就像做手艺活儿一样高明。

至天微明，姜光宗把一切收拾停当，才回到白举人家里。姜家其余三口也不知道那宝藏在何处。尽管他们是一家人，但在这件事上他们各有自知之明，皆不会过问——这是姜家祖上的隐私，姜光宗是这一代的传人。

忙完了这事，在姜光宗和白举人的商议下，由白保长主事，安排几辆马车和十来个壮年苦力，带上巫师，拉上姜家四口和一口柏木棺材，去华山脚下连夜将姜光宗父亲的尸骨装棺拉回，埋在西山脚下。杀了几头猪在镇南门口白家桥头放了一天舍饭，自不必说。

立冬过后，一切准备妥当。姜家四口清早来到神女槐下敬了神，在白举人的坐镇下，挂起出自王校长手笔的“姜记银铺”的牌子，响了几串炮，就算正式开张了。

姜记银铺开张的当天，一股风便传遍了大街小巷：“白举人有个很有钱的内侄，在神女槐下开了个银铺！”风声虽大，却半天无人光顾，只有狼剩在门口转悠，还被白举人瞪了一眼吓跑了。

不过，对姜光宗来说，开头几天生意的热冷倒不在乎，主要是先安稳家，撑起招牌。他清楚，这镇上一直没有过银铺，得有个让人们认识的过程，至于偏僻不偏僻，占不占风口，都无所谓。凭借他的手艺，逐渐会赢得人们的认可，到那时，该来的或不该来的，绝不会在乎几步路。

皇槐镇不大，南北一条沙石铺成的老街，官道从中间通过。街道两旁和街口两边大大小小排列着三四十家店铺，除去集会日，平时只有一半开张。五百余户人家，从西边山坡上散落下来，聚居在周围；南门外有白家寨，北门外有王家寨，各有几十家住户，都算这村镇上的人家。

镇名的由来，起源于那棵老槐树。这棵树是这镇上标志性风物，它有两个名称：根据形状人称“神女槐”，粗大的树身下部空了个洞，其形状酷似女人的生殖器，故得此名；另外，根据传说，应叫它为“皇家槐”或者“皇槐”。

相传，这棵树是这地方最早的皇姓人所栽。实际上，这镇上及周围，根本没有皇姓人，大多数人姓白或姓王。据说，这白王两姓人本是一个祖先，姓皇，山西洪洞县大槐树下的人。明朝洪武年间，明太祖为调整国家土地人口密度，针对大槐树下方园百里人口稠密状况，强行制定了一系列迁徙政策，当地民众多有故土难离者，政府告示乡民：“凡不愿迁移的民众可到大槐树下报名”，这样，洪洞县十之八九的人皆争先恐后去报名，岂不知这是政府一条苦计，令押丁将报名者一一拘捕，恐其逃跑，命刀斧手剁烂移民的小脚趾，用绳索一行行系之，分路分批强行押送外地入户。当时有一对姓皇的双胞胎兄弟，正当虎虎少年，老爹早亡，老娘带着他们报名后才知上当，便与值勤官发生争辩。值勤官大怒，为杀一儆百，一棒下去将老娘活活打死，吊在大槐树上。兄弟二人悲痛欲绝，是夜将老娘尸体取走掩埋，并将那值勤官杀了，为逃避官府追捕，兄弟俩翻吕梁，渡黄河，来到关中地界的山脚下开荒立业，并在沟边上栽下了一棵根旺苗正的槐树。为了隐姓埋名，兄弟二人将皇姓一分为二：兄的后代姓白，弟的后代姓王。

关于栽槐树，各地说法不一。有的说，这是大槐树下的人迁移后的习俗；有的说，这是洪洞县人以槐示祖或思念故乡；还有的说，这是一种联络暗号，为了日后返回家园时便于联系。

倘若这些传说属实，那么，皇家槐当有五六百年了。因其年岁久远，树老成精，方园世代人把它视若神明。这地方迷信的人多，遇事求它除鬼叫魂、驱邪消灾、赐福降运。树枝上常常挂有各色的布条布片之类；树底下时常出现烧过的香表和奠过酒的痕迹。据说，做这一类事的人，都是在夜里子时前后，寂静无人时才来的，不敢说话，轻手轻脚，怕人看见或听见后不灵了。有的人为表示诚意，一定蒸了敬神馍，捧着供品什么的，郑重地献进树身的洞里，其实，人人心里明白，那些东西全让狗叼跑了。

因为这是一棵神树，因而白天没人愿来这个地方。听说，从前有过许多次，小儿见到过一个浓发老太太坐在树下摇扇子，人们传言那是神女显身了，过了十二岁便不能看见。因此，村镇上的大人们，都不让自家的小孩子到北街口玩耍。又因为这树长在怪沟边上，更增添了一种神秘感，似乎这个角落不干净、有邪气。树下有戏台大一片阴凉，夏天人们碾麦时汗流夹背，却从来无人在树下乘凉——皇槐镇上，皇槐下却成了镇上人人避讳涉足的地方。

姜记银铺距神女槐最近，自然成了它受到冷落的一个原因；另一个原因，就是因为这铺面不姓王。

皇槐镇自古以来有“南白北王”的说法。南街是白家的天下，北街是王家的地盘；住户人家、店铺作坊、土地树木，白姓王姓各一半，相对而立，相处为安。

光绪三年大闹饥荒，饿死和出逃者过了大半，镇上人稀少了，陆续从外地迁进来十几家杂姓，混于其中，同时也将种制大烟的技术带来了。因这营生收益显著，人皆效仿。大户小家都种，男人女人皆抽；穷变富的，富抽穷的；倾家荡产的，家破人亡的，一年比一年多。皇槐镇成了渭北有名的大烟镇。因为杂姓人在其中搅和，打乱了“南白北王”的相处格局，开始为种植罂粟而产生土地纠纷，连年械斗，互相残杀。

民国十五年，告老还乡的白举人回到皇槐镇，被白姓家族推举为族长。白举人做了一番调查研究后，认定大烟是造成这镇上不安定的祸根。于是，他先从自家人入手，带领族人将镇里外白家庄田里的罂粟根除一光，并将一些败坏门风丧失人性的烟鬼绑进白家祠堂施行族规，还将几个制贩大烟的家伙送往官府绳之以法。白举人的这种清理门户的举措不光赢得了白家人的赞赏，也使王家人折服和感动。在白举人的感召和鼓动下，王姓家族效仿之，不久便彻底清除了那个祸根。

民国十八年，又逢大年馑。天没雨，地大旱，颗粒无收，饿殍遍地。可是奇怪，这一年地里的苜蓿长势很旺，也算是老天不置人于死地的一点恩赐。皇槐镇自根除罂粟后，苜蓿种得多，一片一片绿茸茸，割了一茬又一茬。镇上百姓就凭这东西救了命，竟没有一人饿死。但是，没有田产的做生意的外姓人，不得不纷纷变卖家产一走了之。姜家沟买的这份家产，就是当年刘皮匠换了两担苜蓿后走的。

皇槐镇又剩下白王两大姓人。由于家族观念根深蒂固，两姓人虽有交往，但大多数面和心不和，尽管白举人和王校长等人这些年做过许多工作，但历史上沿袭下来的“南白北王”的相处格局依然存在。因此，南街的白家人是不乐意常来北街闲转的；北街的王家人更是不欢迎外姓人在此打招牌的。因此，姜记银铺开始几天门可罗雀是很正常的，只是碍于白举人的面，王家才无人敢来骚扰。

不过，白举人有他的心思和想法。既然内侄看上了这方净土，就应借机发挥，打破老框框，使之成为白王两姓人消除门户之见的交往点。实际上，白举人自回乡后，已经在镇上做了两件大事：一是根除罂粟，二是救济难民。倘若再能将家族问题的顽症解决了，那将会了却他一生的愿望。

白举人天天一大早就拄个拐杖走来，往银铺门口一坐，拿起他的雕花白银水烟袋咕噜噜抽着，不时向街口处的行人打招呼。零零星星有人走过来与白举人攀谈，或到铺子里看看、问问，买上一两样小东西。渐渐地，一天比一天人多。

皇槐镇上自古没有银铺，方圆也不曾出过银匠，确实让许多人感到新奇，又有白举人天天坐镇捧场，人们心里感到踏实，一个一个把东西送来，打做各自需用的饰物。姜光宗手艺精熟，大到各样器具，小到耳坠锁链，都会做得精致美观，而且价格很低，常常使客人喜出望外，满意而归。

不出一个月，姜家的生意便正常起来。姜光宗为人随和，见人总是笑脸相迎，烟茶招待，热情回答顾客提出的各类问题。人们尊称他为“姜银匠”，把成天坐在铺子角落里学做银活的元宝叫“小银匠”。

大梅白天很少到铺子里来，更很少到外边来，只是姑爷来的时候，她必去拿座端茶，问候两句。白举人夸赞说：“这女子一天比一天白了，一天比一天好看了。”

大梅是个闲不住的人，打扫整理，拆拆缝缝，蒸馍做饭，绞水填茅坑，样样都做，她娘挡也挡不住。按爹娘的说法，让大梅多休息，多吃饭，这样恢复快。大梅住东房，二老和元宝住西房，从早上倒尿盆端热水到晚上烧热炕提便盆，她从不马虎，感动得二老有些于心不忍，说什么也不算事，只好由她。

冬天日短夜长，姜光宗对元宝有夜读的要求，这是姜家祖上沿传下来的习规。但是元宝自小对读书不感兴趣，那种枯燥无味应付差事的样子常惹姜光宗生气。傍晚，从西房屋里总会传来父亲训斥儿子的声音，大梅见状，主动过来陪元宝伴读，有时还给他讲解书中疑难。大梅的这一举动，不但使二老惊喜万分，而且使元宝来了精神。

元宝生性贪玩，曾在老家时常有邻居的伙伴陪他玩，到这里人地生疏，只有他姐姐是他唯一的伙伴。可是他姐姐白天做这做那，没有功夫陪他闲玩。渐渐地，元宝感到与他姐姐一起夜读成了他生活中最大的乐趣，只是因为他们夜读时有爹娘在当面观看，仿佛有种监视和约束，使他极不自在。于是，在一个晚饭后，元宝便主动把书拿到他姐姐的屋里读。夜晚了时，他娘便过来叫元宝去西房睡觉，元宝不尽兴地说：“俺和姐姐正读得高兴呢，一会累了俺就睡在她屋里。”他娘嗔怪说：“你是个男娃，夜里睡觉不知颠倒，有时还尿炕，让你姐姐怎么搬弄你？”元宝孩子气十足，任性地说：“俺尿下不嫌凉，俺就要睡姐姐炕上嘛！”他娘对这个宝贝独生子娇生惯养，向来他想要什么或者想干什么他娘都会尽量依他。这次也不例外，只是他娘脸上显出一种难为的表情，用征询的目光望着大梅。大梅微微红了脸，失笑着说：“娘，元宝硬要睡这里就让他睡下吧，俺会照料好他的。”后来，每当傍晚他们夜读完毕，元宝便赖在他姐姐屋里不走，他娘无可奈何，也就只好随他的性子了。

大梅就像姜家的亲女儿一样，父女、母女、姐弟之间充满了亲情

（并不只有这章内容精彩，既然喜欢，扫描下方







































哪里治白癜风治的好
北京中科白癜风医院爱心接力不忘初心