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洪洞县是山西人口第一大县，年总人口74万人。是中华民族古老文明的发祥地之一，被称为“华人老家”，辖区有处人文名胜及自然景观。

洪洞县目前是国家卫生县城、国家园林县城、全国文化先进县、全国科技进步先进县、全国群众体育先进县，中国最具价值文化（遗产）旅游目的地，同样还是中国武术之乡

洪洞人闻名天下，一是明初最大规模的移民活动始于洪洞。二是发生在洪洞县的一段冤案故事，此事后来改编成了京剧《玉堂春》，自此洪洞冤狱让天下人不寒而栗。苏三监狱如今成了洪洞县的一大名胜。

京剧名曲《玉堂春》传唱的结果，让洪洞人落了个“洪洞县里没好人”的骂名。平心而论，名妓玉堂春在洪洞县衙遭受百般凌辱后，愤愤所骂“洪洞县里没好人”......

古代洪洞官场极力美化自己的腐败行为，甚至不惜树碑立传，掩耳盗铃。

年广胜寺下寺破败不堪，当时的县长张梦曾，乡绅卫竹友、许俊、贾绍康及劣僧贞达和尚，为平息民愤重修寺庙，竟将寺内的国宝元代壁画剥离下来，以元银洋卖给了文物商。

他们自知此举骂名后世，不得已树碑为自己辩解。《重修广胜下寺佛庙序》：“……去岁，有远客至，言佛殿绘壁，博古晋雅好之，价可值千余金。僧人贞达即邀士绅估价出售。众议以为修庙无资、多年之憾，舍此不图，势必墙倾椽毁，同归于尽……”

美国大都会博物馆收藏的《药师经变》壁画

试想：洪洞明清以来一直是三晋富县，吏绅家私巨万，但无人愿为公益事业舍却私利，只好剜肉补疮。如今流落美国的那幅国宝壁画，隔着大洋，向我们诉着当年的那件卑劣之谋。

历史的车轮永远不会停止。上世纪，当代著名画家、书法家董寿平巨幅《苍松图》挂在了人民大会堂北大厅上，邓颖超访问朝鲜时，以董老的画赠送朝鲜政府，洪洞人多骄傲！上世纪50——60年代，董老先后两次向山西省博物馆捐赠了祖传的古代珍贵字画数十件。年，他再一次向家乡捐献自己创作的精品书画幅。洪洞人多自豪！　

这时，洪洞人才长长的舒了一口气，谁说洪洞无好人？

年之前，临汾市交通基础设施极差，洪洞出身的临汾行署交通局长成洪才带领一班人有条件上，没有条件创造条件也要上，历尽千辛万苦，修好了霍侯一级路。如今，坦途助力经济发展，谁说洪洞无好人？

漫步在洪洞县的时候，我的心情特别复杂。一方面是惊叹洪洞人创造了无与伦比的历史奇迹，另一方面也使我看到了吏治文化中最丑陋的一面，最腐败的行径。

历史似乎也很会捉弄人。发生在洪洞的黑砖窑事件、12.5矿难、警察夫妇被杀案等，让洪洞陷入了不可自拔的舆论漩涡。

黑砖窑事件媒体是这样报道的：“31名农民工中的23人是从郑州和西安火车站骗来的，早上5点开始上工，干到凌晨1点才让睡觉；而睡觉的地方是铺着草席的砖地、冬天不生火的黑屋子，打手把他们像赶牲口般关进黑屋子后反锁，30多人只能背靠背地“打地铺”，5个打手和6条狼狗巡逻；一日三餐就是吃馒头、喝凉水，没有任何蔬菜，每顿饭必须在15分钟内吃完。他们在那里受到难以想象的折磨，一人被打死，另有8人痴呆。”

血腥恐怖，令人发指。是当今世界的人间地狱。

此事惊动全国民众，惊动中央，也让世界人民感到震惊。因为洪洞，可敬的于幼军省长向全国人民鞠躬道歉，洪洞，你污染了全国乃至全世界人民的耳朵。

黑砖窑事件不仅让洪洞县臭名昭著，让山西丢脸，让中国蒙羞，也让中国在人权问题上哑口无言。

美国发布《7年度人口贩运问题报告》。“人口贩运仍是中国存在的最严重问题。在中国国内，每年遭到贩运的人口估计在1万到2万人之间。中国是“以性剥削和强制性劳役为目的的人口贩运活动的来源地、中转地、和目的地”。

对此，外交部尚未来得及反应，还没有义正严词的说美方“粗暴干涉中国内政”，在山西的洪洞县，就爆发了骇人听闻的山西黑窑惨剧。

历史的潮流浩浩荡荡，近年来，洪洞县新一届领导班子在深入调研和充分论证的基础上，制定了创建国家卫生县城、国家园林县城、全国平安县、国家文明县城、国家优秀旅游城市和省级环保模范城的“六城同创”的奋斗目标，深入推进“百里汾河新型经济带”建设，经过几年的努力，洪洞发生了翻天覆地的变化。“富裕文明、生态宜居、开放和谐的新型工业旅游城”初见雏形。

连续二十四届洪洞大槐树文化节的举办，使众多大槐树后裔欢聚一堂，共同祭拜先祖，传承中华文明。进一步继承和弘扬根祖文化，凝聚宗亲情感，增强中华民族的凝聚力和向心力。

洪洞人的性格

这些见诸网络的文字片段最能见证洪洞人的性格：

1、“一司机开车路过一村庄，一村民拦车不让通行，司机：不让过压死你，村民：压死我也不让你过，结果司机就把村民压死。人家是敢做敢为，压死人后也不跑不逃，立刻打电话给，大胆承认自己的行为。”

2、洪洞人吵架：“拿铣撇你个狗日地，砸（ca）地吃你窝脑子里”----够狠！！

3、“洪洞精神是一直、二实、三勇敢。这说明洪洞人处事表态快、少啰嗦，不弄虚、好打不平事的性格特点；还有人说：洪洞精神是粗犷、豪爽、大方；有人说与洪洞人打交道，说不对，连骂带打；说对了，你要他的棉袄，他连裤子都给你。”

4、“洪洞人仗义疏财，富有护局、同情之爱心。洪洞现有行政村中，有“十八省”村如南关村、西沟村、大梁沟等；外来人口聚集村三十多个，全县独姓村子很少，何也？主要是洪洞人天性厚道，不排外、不妒贤、多善良、好济困，因而收留了很多外乡村、外乡人，形成了人口大县。土地是农民的命根子，人少才能地多，人多必然地少，但在洪洞人心里，为了济困救贫宁肯自己少点地，也不忍弃人于不顾。”

5、“改革开放以来，人民群众从温饱走向富裕，从富裕走向富豪，但仗义疏财的品质没有变，有事实为证：张瑞玑为官建“谁园”刘月兆致富盖校园，李青生挣钱全村花，史新虎修路通大山，刘恒飞玩煤建汾桥，杨和生办学不图钱，范忠义做红祭祖园，洪洞人越富越胸宽。”

6、洪洞人敢作敢为，富有爱国忘我之大义。抗日战争，驰名三晋的“洪赵支队”同是农民队伍、穷困生活，何以或单人炸雕堡，或一抢攻城防，或一身进虎穴，或村村摆战场？

7、“文化大革命中，洪洞派性严重，反映了洪洞人爱憎分明，性格耿直，不服软，不服输的独特个性；改革开放后，洪洞人大办企业，带头致富，反映了洪洞人的进取精神和敢为天下先的创新精神。”

8、“洪洞人富有不屈不挠之气魄。唐贞元年间，洪赵两县为争广胜泉水，年年械斗一方据理，赵城的山、赵城的水，有水当保赵城浇，另一方据理，皇家的山，皇家的水，洪洞有权平分浇。在平阳知府主持下，把水分成十股。在一个煮着油的大锅里放入十枚铜钱，洪赵二县各派一个代表，用手进油锅捞钱，捞到几枚铜钱，就分到几股水。平阳知府刚宣读完规则，赵城县一个小伙子就冲出人群，一把捞出7枚铜钱。洪洞人捶胸顿足，责怪自己慢了一步。几个人抢着把里面的3枚铜钱捞出，不要以为剩下3枚铜钱，洪洞人就这么认了，还是要捞的。也只好拿了那剩下的3股水。现在，海池旁边的分水亭还在，十根铁柱把水分成十份，一条宽渠分得7份，一条窄渠分得3份。谁是好汉，油锅里见，成了洪洞人人尽知的口头语。

9、有人调侃，你要和洪洞人斗，必须抓住对方要害，否则，你弄不住他。只要你抓住了要害，洪洞人立马服软，了事时，出钱也很利索。洪洞民间流传很多顺口溜，足以证明洪洞人不畏权贵，不屈不挠之气魄：“饿死不做贼，怨死不告状”；“光棍打光棍，一顿报一顿”；“你走你的阳光道，我走我的独木桥”；“灯笼子不沾月亮的光，再穷也不昧债主的账”；“硬让打死，也不能吓死”；“好汉死到阵地上，光棍不吃眼前亏”；“好汉做事好汉当，一人做事一人担”；“敢为朋友两肋插刀”，刀山火海咱不怕”。

洪洞人打架有几大特色

第一、很少是为自己的事情打架。多是看不惯欺负人的行为，路见不平、拔刀相助。以前洪洞人在外地听到洪洞口音的人在与人打架，会二话不说，冲过去先帮洪洞人打完再说。

第二、洪洞人跟人吵架超不过三句，然后一甩外套，就冲上去了。打架非常拼命。一则笑话，无从考证：“在临汾大街上,两个临汾人发生纠纷，互相揪着对方的领子，本以为马上开打，没想到俩人开始论背景。一个问:你知道我是哪里的吗?我是河西的，知道河西的黑皮吗?那是我哥们。另一个说:你知道我是哪里吗?我是河东的，河东的东霸天是我兄弟。两个人论了半天，就是不动手，旁边洪洞人急了，冲上去把两个人一起打了一顿”。

搜尽脑汁，连写带抄，此文终大功告成。经历若干大事件，洪洞遭到了全球人的辱骂和嘲讽，甚至好多人借用妓女苏三的话“洪洞县里没好人”大肆虚夸和放大洪洞人的“罪恶”。

苏三的冤狱在王景龙的过问下，平反了，有情人也团聚了，皮氏一干人等包括贪赃枉法的县令都受到了严惩，结局是皆大欢喜。但“洪洞县里没好人”这句话，却在《玉堂春》的传唱中，传遍全国，成了一句俗语，据说还上了《毛选》。

在过去，有剧团到洪洞县演《玉堂春》，要是苏三唱洪洞县里没好人，下面的板砖就会雨点般飞上去，所以演员一般是哼哼两句含糊过去，后来在洪洞县把歌词改成:洪洞县衙没好人。

一位名叫马少波的洪洞籍京剧艺术家，在苏三监狱写过一首诗:“一句话儿错出唇，冤杀多少洪洞人。苏三冤狱景龙反，洪洞人冤到如今。”

恕不知，苏三最后认得一“干爹”就是地地道道的洪洞人，苏三也是在洪洞干爹的帮助下洗清了冤屈，所以说洪洞人民是善良的。