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文：王建新声音：雨林

自从有了抖音，我基本不刷抖音，就像从不买彩票，不买是一直没有想好中了五百万该怎么花。

抖音是新鸦片，抖音开不出思想的花。“老师刷‘抖’违纪”，我不知道是我配合了我媳妇单位的做法，还是我媳妇儿的单位配合了我的想法，反正她们学校规定刷抖违纪了。想想也是，一个孙猴子都搅乱了天，更别说这几千上万只关在了一起的小猴子。

戏曲是传统经典的瑰宝，我却很难喜欢，但我父母喜欢看。其实我们与父母年岁相比，也就相差二三十年，但时代距离感却能差到上下五千年。

后来，也就是现在，我爱刷抖音了，也爱看大戏了。这种“吸食‘鸦片’”，是我一直以来对“孝比天大”的认知。每天下班回家，我挑选一些笑料很足的抖音和戏剧唱段，八十多岁老母亲看得有滋有味，她喜欢看，还总是一边看，一边笑，笑得我们家“家和万事兴”。

话说一天陪母亲看《苏三起解》中的“越思越想越伤情，洪洞县里没好人”唱段，猛然想起“这洪洞县不是自己的老家吗？”一一“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树”！

天啊，自己老家怎么闹出这么一起大不堪的历史悲剧？

“苏三离了洪洞县，

将身来在大街前，

未曾开言我心好惨，

过往的君子听我言，

哪一位去往南京转，

与我那三郎把信传，

就说苏三把命断，

来生变犬马我当报还……”

这唱词唱调凄凉、凄惶、凄楚、凄怆、凄苦、凄零、凄恻、凄惘、凄美、凄惨。

苏三本是京城怡春院掌柜苏淮买来的三女儿，她遇到礼部尚书家的三公子，二人彼此喜欢。公子哥钱花完了，被老鸨赶出了怡春院。苏三心痛得茶饭不思，日渐消瘦，遂被卖给马贩子带回山西洪洞县。她不喜欢马贩子，但不喜欢的马贩子也被人杀了，杀人凶手就嫁祸给了苏三，县衙又轻易被买通，弱女子苏三只能把命断。

进洪洞县后只接触过6个人的苏三，没有遇到过一个好人。现在的大槐树蒲剧团仍然坚持唱“八恨九恨十来恨，洪洞县里没好人”，我认同这个唱词坚持，因为洪洞不仅酿造了“苏三惨案”，还制造了举世震惊的妻离子散大迁徙，千千万万个“苏三”，不是命断，就是世代故土难还。他们的子子孙孙在追问：我们的“家”在哪里？“祖”在何处？“根”归何地？

洪武十四年（公元一三八二年）前后，战乱四起，无数大战发生于中原。豫、冀、鲁、皖诸地民不聊生，成了“春燕归来无栖处，赤地千里无人烟”境地。而山西地却是风调雨顺，连年丰收，外省大量难民流入。

朝廷为了人口均匀分布，下令大规模移民，形式有遣返、军屯、商屯和强迁。强迁是哭天嚎地大迁徙中最为“八恨九恨十来恨”的骨肉拆分！四口之家迁走三，六口家庭迁走四，八口大家的迁走五，这个比例生生让无数家庭亲“不相认”，生不相见。

官府“招诱”烂招也显洪洞无好官，他们预先张贴告示，称“除洪洞大槐树底下的人不迁，所有地方的都迁”。结果万民携家带口从四面八方涌聚到大槐树下的时候，大批官兵将他们团团围住，不论男女老幼，全部押解迁往河南、河北、山东、北京、安徽、江苏、湖北等地，少部分迁往陕西、甘肃、宁夏。

故乡难离，故土难弃。官兵为防移民逃跑，用一根长绳把移民反绑联结起来，并用刀在每人小趾甲上切一刀为记。移民在“爷娘妻子走相送，牵衣顿足拦道哭”一步一回头中，告诉小孩：“洪洞是我们的老家，这里是我们的故乡”。他们抱头痛哭，咬破怀抱幼儿的脚小趾，教孩儿永远牢记先祖。

“谁是古槐迁来人？脱履小趾验甲形”，寻根问祖，盘桓眷恋，我验证自己的脚，小趾还真是复趾。来吧，展示，大槐树移民后裔的小趾甲，就一定是复形两瓣，这是我们追根求源寻同祖的铁证。

大半个中国的移民后裔，无论家在何方，同说洪洞古大槐树处是故乡。背着手走路习惯，“解手”方言，都沿袭于那时迁移途中手臂捆绑身后长途跋涉的习惯形成。要小便，无论男女，都向官兵报告：“请解手，我要小便。”口口相传，“解手”便成了简单化小便的代名词。

电影《保密局里的枪声》里有一句台词：“你们保密局成洪洞县了”，这是个不言而喻的潜台词，让洪洞县的名声雪上加霜。

有人说莆田系污染医疗时，我说过“莆田成了洪洞县”。现在的美利坚，唯我独尊，唯恐天下不乱，翻脸快过翻书，白宫也就成了洪洞县。全世界人民都“越思越想越伤情，白宫里面没好人”。

据说洪洞为了消抹这个不好的绰号代号，围绕“洪洞好人多”做足了功课。“洪洞有冇（没有）好人？”去过的人都说：“洪洞县里好人多！”

还想写点啥，但想到“结束，是另一种开始”，开始，先从这里结束！学习以秒计时的抖音，在码短文的路上，做个好人！

END

(图片来自网络)

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