鹅城三杰从史氏案看太祖这个小可爱_洪洞县美食_

今天没什么特别的想法，就想分享个小故事。从一个侧面来看明太祖朱元璋这个人。洪武年间，有个当兵的叫唐润山，他哥小时候订过一门娃娃亲，女方是史氏，结果没几年这位定亲大哥就病死了，这门亲事也没了结果。史姑娘成年后就嫁给了山西洪洞县的老实人姚小五。几年过去，两口子恩恩爱爱，生了三个娃，其乐融融。结果就被兵痞唐润山盯上了。在历史上，元朝一直有个不成文的陋习：如果哥哥死了，弟弟可以把“大嫂”继承过来。这个兵痞就抓住这个前朝的劣俗，用心歹毒的状告姚小五，说他抢走了自己的妻子，非要把史氏弄过来给自己当老婆。事情越闹越大，直接上呈了兵部（国防部），于是国防部的领导也没多研究就粗暴的直接下了个文书给洪洞县令，命令该县把史氏抓去送给唐润山。史氏的丈夫虽然是老实人，但如此冤屈和欺凌，实难忍受，就去县里状告唐润山。县令当然清楚其中原委，但是官官相护，何况是国防部发的红头件，谁也不想得罪，就装聋作哑，不管不问。姚小五到处上访，一直闹到刑部，刑部的尚书王石一看，秒懂。可惜的是，他不但懂了，还故意阐述了一堆歪理邪说，来偏袒唐润山，借用古人的先例各种说明“继承大嫂”合理合法。结果这事让朱元璋知道了......朱元璋表示：一群畜生！老子TM可不惯着你们。于是从洪洞县开始杀起，凡是涉案官员，下到县令，上到刑部和兵部尚书，层层牵涉，只要是涉案的，一个不留全部斩首。然后把这个案子写进刑法大全（大诰中），把这群熟读四书五经、满口纲常伦教的读书人，骂的一头狗血。“朕今所任之人，不才者众，往往蹈袭胡元之弊。临政之时，袖手高坐，谋由吏出，並不周知。纵是文章之士，不异胡人......胡元之治，天下风移俗变，九十三年矣。无志之徒，窃效而为之。虽朕竭语言，尽心力，终岁不能化矣，呜呼艰哉。”翻译过来：“我用的这帮人，好多德才都不行啊，非按照元朝的老路上走。上班的时候，袖手高坐，听着身边的人瞎扇乎，什么真实情况都不调查。这些人都饱读诗书文化水平很高，但干的事跟胡人一模一样！元朝的这些变态陋习持续了93年，好多恶人还想继续利用它占便宜，我这么努力的提醒各位，苦耗心力去扭转世风，最终还是化解不了这些弊政，真是太TM可恨了！（所以你们都手动去世吧....）是不是很解气。其实真实的历史都是从一些小侧面来印证的。为什么非主流的李贽说明太祖是“万古一帝”，我们不用看史书上那些冠冕堂皇的落笔，就可以真切给出答案。而所谓的太祖残暴，我看也不过是些伪善文人遮羞的托词。在老朱眼里，没有什么“法不责众”、“和稀泥”。这都是病，得治。本想多写一些，但我实在太懒。这个《史氏案》有时让我感到迷茫，到底怎样做一个“好人”，朱元璋的做法似有偏颇，但仔细想想也不甚为过。被杀的官员冤不冤？归根到底：不冤。这些日子和一些朋友聊天，我对好人这个概念有了新的想法。《了凡四训》里说，“今人见谨愿之士，类称为善而取之，圣人则宁取狷狂，至于谨愿之人，虽一乡皆好，而必以为德之贼。是世人之善恶，分明与圣人反，推此一端，种种取舍，无有不谬。”人活天地间，最轻松的是作“乡愿”或者称“德之贼”，最容易作的是“德之贼”，为害最深的恐怕也是“德之贼”，所以真正的圣人看的最清，也最痛恨他们。即使草莽出身又没啥文化的老朱，我看也不失为一个圣人。5月24日老汤预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇