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外地人常说洪洞话忒土、难懂，我说洪洞话不是“土”而是“古”。洪洞是一个历史悠久的地方，文化底蕴深厚，也造就了洪洞人的语言。比如洪洞人说拿东西叫“荷”，古人就这么说。东晋诗人陶渊明（湖北人）的田园诗中就有一句“带月荷锄归”，不就是在星月下拿着锄回家么！还有唐朝诗人白居易（太原人）的《观刈麦》中有“妇姑荷箪食”一句，就是妇女姑娘们拿上饭食送往田间。洪洞人说懂不懂叫“解”（xie），也是古音。记得我们上学时，同学们常说“解不下”，外地老师听不懂，说“又没叫你写，写不下就好好听”。他不知道“解不下”就是“不懂”。还有洪洞人把看叫做“睚”（ya），康熙字典注解为“举目也”、“目极也”，不就是看吗？只是现在外地人不说了，就“少见多难了”。洪洞人说昨天是“Ye?eY”也不土，实际上就是“夜来”的变音，古语就是“昨天”，如古诗中有一句“夜来南风起，小麦复垅黄”，就是昨天刮了一场南风，满地小麦都黄了。你不能说成夜里刮了场南风，小麦都黄了。还有洪洞人说上街闲逛叫“xue”，就是“踅”，也是古就有之，并不土。字典里对“踅”的注解是“在街上来回走动”不就是逛街吗？总之洪洞话中保存了许多古语、古音，现在人不用了就觉得难懂，但它不“土”。如海（hai）、车（ca）、孰（shu）、柏（bｏ）、百划（baihuɑ）、掂掇（dianduo）、炮（bao）……在此不一一列举了。

当然洪洞话难懂，不全是因为“古”，还有些是读变了音造成的。比如过去灶台上放碗的家具（现在不多用了），洪洞人叫“碗圪八”，实际它是“碗搁板”的变音。它上面过年时贴的条形年画（现在也不多见了）叫“不林子”，实际上它是“布帘子”的变音。还有春节时门脑上贴的剪纸，洪洞人叫“挂楼签”，其实它该叫“过路钱”。它和门神、对联等都是对付鬼的，说变了音就失去了它的真实意义了。还有小孩子们玩耍时，几个人要分组采取边伸手边唱“手先手背，兰线高位”。实际上它应该是“手心手背、来选各位”的变音。孩子们代代相传，从来没人教过是哪几个字，该怎么念，就成了令人费解的“手先手背，兰线高位”。现如今这种事情还在不断发生。如人们常说“谁谁家的房子是橡胶顶的”，实际上应该是“现浇顶的”，由于一些人不懂得现代建筑屋顶有两种方式，即“现浇”和“予制”，只听其音，“现浇”就成了“橡交”。前些时邻居老太太对我说“电视里隔壁母亲好哩”！一下就把我“隔壁”住了，想了半天才明白她说的是“戈壁母亲”。因其不识字，只听其音，就把“戈壁”变成了“隔壁”。说到这里还有一个重要的误传不能不提，就是洪洞人说上厕所叫“解手”，这是不对的。它应该是“解溲”，“溲”字在字典里注解为“排泄粪便，或特指小便”。“解溲”变成了“解手”，就是只说其音不讲其意，上厕所和“解手”本无联系，不知什么时候、什么人就把它和移民连在一起，还成了典故。我们知道明朝洪洞移民六七次，人数达十几万，移地十几省千万里，难道真是捆了手移走的吗？绝对不是，史料记载都是动员加强迫，并发放川资、安家费等移走的。既然移民都不是捆了手押走的，也就不存在什么“解手”。要硬说移民是捆了手押走的，那也应该是移到他乡的人才该说“解手”呀！洪洞当地人又没被捆手，说什么“解手”呢？敝人老家河南沁阳祖上就是从洪洞移去的，那里人并不说“解手”呀！显然“解手”就是“解溲”的变异。有些地方还把厕所牌制成“解手处”，实为笑谈。这种只说其音不讲其意的例子还很多，前几天，见一饭店门匾上写着“铁锅门XX”，实在令人费解“铁锅”和“门”有什么关系呢？“铁锅门”又是什么意思呢？仔细想来，它应该是“铁裹门”，年轻人没见过。过去洪洞城内有几家的大门是铁裹的，那都是过去的“票号”和“当铺”。为了安全，把门框、门都用铁皮裹上，并钉上密密的蘑菇铁钉，只说其音，就成了“铁锅门”。如果这样传下去，时间长了，其意怕就再也搞不清了。还有什么“木念床单”，“饽糕”、“麻托”、“嫂子面”等，都是只传其音，不讲其意造成的，希望人们不要轻易杜撰闹成笑话。

总之，洪洞人应该清楚我们的语言特点，坚持对的，纠正错的，不随便杜撰，让世人都听明白，不是更好吗？

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