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洪洞大槐树祭祖园位于洪洞县城古槐北路贾村西侧，这儿有一处西临汾河，东靠南同蒲路，北邻洪三公路的公园式建筑，这就是亿万洪洞大槐树移民后裔"根的在"，所洪洞大槐树祭祖园，多少年来，不论春夏秋冬，从神州各地及海内外前来寻根祭祖者绵绵不断络绎不绝，有的上香数柱祭典祖先，缅怀先祖开疆拓土之境；有的留诗题词罗拜圣树，抒发饮水思源之情。他们仰望挺拔的大槐树，盘旋眷恋不忍匆匆离去，大槐树是识别家乡的标志，是亿万人心目中根的象征。 大槐树祭祖园旧址为明朝时的广济寺。广济寺，在永安里，唐贞观二年迁，次年被汾水浸塌，迁徙贾村北官路西。是时，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众济济，香客往来不绝，再加唐宋以来，又建有贾村驿站，房舍宽广，廊舍幽雅，常驻驿官，办理四方来往的公差事务。在广济寺旁有一株“树身数围，荫遮数亩”的汉槐，贯通南北的古官道从树荫下通过。汾河滩的老鹤在大槐树下构巢垒窝，年长日久，老鹤用蒿枝树枝草叶树叶等构垒大如车轮的老鹤窝在大槐树下星罗棋布，甚为壮丽。明初移民时，便在广济寺和大槐树下设局驻员，集中移民编排队伍并发给“凭照川资”。当所移之民起程时，依依惜别，不忍离去，走了好远频频回首，只能看见大槐树和大槐树下的老鹤窝，为此，大槐树和老鹦窝就成为惜别的家乡标志，几百年来传来传去，有的就将大槐树及老戳窝误传为村庄了。明朝的广济寺和大槐树，早已被汾水冲毁，幸而在大槐树的东旁同根孽生出第二代槐树，这就是现在干枯了的那棵大槐树，它也有年的历史了。二代槐树干枯后，年被飓风吹倒，县政府拨专款整修，打了水泥座，树身用几道铁箍固定，重新树立起来，年又采取了防腐措施，作为迁民的见证，怀祖的寄托，似移民子孙世代繁衍一样，第二代槐树的北旁又同根孽生出第三代槐树，现在枝繁叶茂，芷壮成长，也有百年的历史了。真是嘉树延年，代代相接，象征着移民子孙后裔，瓜瓞（die）绵绵，源远流长。 大槐树移民遗迹，旧时人们并不十分重视，现在部分的建筑是民国三年(年）洪洞人景大启、刘子林倡议募款而建。清末，贾村景大启在山东曹州任散州官，交游甚广，在宦游中，上至官吏下至平民，当知其为洪洞人时，倍觉亲切，殷勤招待，都说洪洞是老家，"从大槐树老鹤窝迁来"，有的让其观看家谱记载。是时洪洞人刘子林也在山东长山县任官吏，两人相商遂起筹建古大槐树古迹之意，并在山东募得纹银余两，寄回洪洞托人筹迁。第二年洪洞人贺柏寿从河南杞县告老还乡，叙谈在豫也台同感，回洪洞后又募得钱余吊，便积极筹建移民古迹。正在这时，又发生了一件因大槐树庇护了洪洞人民的事，更加引起人们对大槐树处的重视。在太原辛亥革命时，赵城人张煌率队杀死山西巡抚陆钟琦，不久袁世凯派新巡抚张锡銮率三镇兵卢永祥部进攻山西革命军，卢率军顺古官道南下，进军平阳，所到之处肆意抢掠，尤以赵城县最为严重。但军中士卒到了洪洞大槐树处都停步不前，下马罗拜，不愿离去，原来卢军士卒多为冀、鲁、豫籍，相互传言，“回到洪洞故乡大槐树老家啦＂，非但不抢掠，并将在别县抢得之钱供施于大槐树，凭着这颗大槐树洪洞人民才避免了这次浩劫，人们都说沾了大槐树的光，托了移民祖先的福，认为大槐树有“御灾捍患”之功。民国初洪洞人孙丕康《游洪洞古大槐树处有感》一诗中描述了当时的情景：＂辛亥义师赴晋南，朔方士卒念家山。秋毫不犯安如故，罗拜邮亭尽解颜"。从此，大槐树更引起人们高度的重视，民国三年修建牌坊时，镌刻了“荫庇群生"四个大字。 由于上述历史缘由，促进了大槐树移民古迹的修建，民国三年建成了碑亭、茶室和南面的牌坊。碑亭建在原来的古大槐树处，亭虽不大，但雕梁画栋，飞檐斗拱，精巧玲珑。亭中竖立起青石碑一座，高一丈零五,宽二尺四寸有余，碑冠在盘龙细雕之中篆刻"纪念"二字，碑阳镌刻"古大槐树处"五个隶体大字，碑阴冠刻"永垂千古",碑文刻有贺柏寿所撰《重修大槐树占迹碑记》,简述迁民事略，碑亭两旁刻有燕森甫先生书写的楹联：开疆拓土筚路蓝缕启山野；报本溯源铭功昭德兴中华。碑亭后面的窑顶上石经幢高高竖立，上有金代承安五年镌刻的梵文，它是广济寺的惟一遗物。紧靠碑亭的东边大道，就是当时地通南北的官道，是北通太原府，西通西安府的必经之路。在碑亭前靠系一旁，建有茶室三间，以备槐乡子孙移民后裔小憩片刻，品啜乡味。茶室楣匾为"饮水思源"。茶室四柱上刻有对联两副，其一：茶可解烦碧乳澄清通世味；亭堪栖迹绿槐夹道识乡情。其二：香挹行襟留快饮；荫清古道倚斜阳。在碑亭南二十余步，建有仪门木牌坊一座，年代虽不久远，式样却古色古香，四脚三门，飞檐斗拱，牌坊横额雕刻着洪洞人贺柏寿所题写的"誉延嘉树。阴面雕刻着荫庇群生"，横匾两面还镌刻有前人所题四首诗，其一：木本水源流泽长，依依杨柳认村庄。行人还里前踪记，遗爱深情比召棠。其二：迁民往事忆当年，柱杖穿云窗夕烟。嘉木扶琉堪纪念，犹留经塔耸巍然。其三：古道青槐倚夕阳，浮屠突兀插云旁。窝名老鹤相传久，高建丰碑姓字香。其四：西汾北霍旧河山，碧翠青流四面环。荟萃人文称乐地，云烟过眼古乡关。 中华人民共和国成立后，人民政府对文物古迹保护更为重视。年大槐树处被列为县级文物保护单位，后又被列为省级文物保护单位。政府曾多次拨款修茸，派专人管理，育花植树。年又建了门楼与围墙。并在古槐北路通往大槐树祭祖园的路口修建了一座雕梁画栋，古色古香的牌楼，牌楼正面匾额是著名书画大师董寿平所书“古槐逢春“四个行书大字，阴面为原山西省美协主席著名书画家苏光先生书写"荫蔽九州"四个大字。新修建的迁民遗址门楼坐北朝南，门楼两边蹲着两个高大威武的铁狮子，象征着尊严与神圣。门楼由三个飞檐斗拱的门楼组成，门额让面书”迁民遗址”，阴面门额书“故土芳华”，为著名书法家潘洁滋所题。米黄色的墙壁，绿色的琉璃瓦，紫红色的大门，朴素大方，庄重典雅。迎面是一座高大宏伟的影壁，上下雕刻精细，洁白如王，浑然一体，四周以汉白玉栏杆环绕，栏杆外是一圈冬青树，影壁中心是一个紫红色的斗方，四角有黄色图案镶嵌，正中一个丰满遒劲的黄色隶书大字“根”，左右对联是篆书"饮水"，"思源"，为中国工艺美术学院院长著名书画家张汀先生年所书。影壁东侧往北为望乡台，西绕向北侧是大槐树公园二门，门额上书"大槐树公园"五个大字，上方门额上有洪洞人王笃成于民国十年(年）所题写的《咏大槐树》七绝诗二首，其一曰：生生死死说前因，同是杨侯国里人。莫道源渊无考证，私家记述最为真。其二曰：幽燕豫鲁并滁和，异派同源认未讹。故老相传谈轶事，问君足指果如何。门边对联为“举目鹳窝今何在；坐叙桑梓骈甲情"，大门为紫红色的廊柱，琉璃瓦飞檐，古色古香，端庄大方。进大门在祭祖园主道”荫庇群生“木牌坊仪门东侧修建了大型镶瓷壁画”大槐树处迁民图”，为洪洞书画家卢葆桐先生根据明代移民的历史记载与民间传说绘制而成，画面正中是一棵枝繁叶茂的巨槐，树干上贴着"迁民告示"，树一遍是一群官兵手持武器，威风凛凛，另一边是熙熙攘攘成千上万的移民扶老携幼，推车挑担，呼天抢地，哭哭啼啼，有的扶槐号鸣，有的折槐为记，大槐树上有老鹳窝星罗棋布，一幅背井离乡，生死离别的画图，把当时移民的场面描绘得惟妙惟肖，淋漓尽致。牌坊的西侧是“槐荫亭”，亭内竖碑一通，碑正面为“槐荫亭”三个大字，为张文奇书，碑阴为卢葆桐所撰书“槐荫亭记”。槐荫亭和牌坊中间北面紧靠茶坊西侧，是新建的祭祖堂门楼，门楣正面匾上题“祖斯”二字，阴面匮为“桑梓”二字，乃县志办主任张青撰，山西省原文物局副局长著名书法家张一先生书。进入大门便是祭祖堂。寻根祭祖堂宽敞明亮，内设十个供橱，分列个姓氏的祖先神位，以供神州各地的槐乡游子祭拜祖先，表述爱家思乡之情。 本文持续更新中...... 查看往期更多内容。。。 ***山西洪洞古大槐树处 洪洞新鲜事 更是生活必备好帮手 赞赏 |
