柏乡县洪洞移民之我见（三）

——《洪洞县志》的有关记载

1、目前，国内现存最早的《洪洞县志》，是明朝万历年间编修的，纵观全书，居然没有一处提到移民的事情，更没有涉及大槐树和老鸹（鹳）窝的传说。该县志记载：相传旧无城，至明正统十有四年，始奉文创筑土城，据说新修的这座城还非常简陋。如果《洪洞县志》记载真实的话，在传说发生移民的明初，这里还是个四周没有城墙的地方，我们很难想象明政府如何在这里设立什么移民机构，或者派驻军队来实施有组织的移民活动。该书说“宋元以来，都图因时更易，国初洪洞都里旧四坊，统八图（在城内），尊教厢，（在城外北关），四乡统十都，十都统九十八图”，然后具体记载了各都所统各图的名称。柏乡所发现的碑刻、家谱中，自称祖先是永乐二年洪洞移民的大多没有具体村名，即使有村名的也很难与洪洞县志对上号。按该书的统计，洪武二十四年，洪洞有户，口；永乐十年，有户，口；如果这些数字属实的话，那么永乐年间比洪武年间少了多户、近口。所减少的这些人户有可能是被迁移走了，但具体前往何处作为本县的志书居然没有任何记述，着实让人不解。

2、顺治《洪洞县志》与康熙《洪洞县志》中也未显示任何关于大槐树、老鸹窝以及洪洞移民的资料。雍正《洪洞县志》记载广济寺条与万历志基本相同，唯后加一句小字：“即今北桥寺旧址。”说明广济寺至迟已在晚明以前已迁到另外一个地方。如果以前（明初）的广济寺里曾经有过一棵大槐树，这棵树是不会与寺庙一起迁走的。这棵大槐树如果是后来的寺中之物，它必然与明初的广济寺没有任何关系。唯一的可能是，原广济寺有一棵大槐树，曾与移民事件有关，寺迁址之后，则根据其历史价值再植一棵，作为纪念。

3、直到民国6年的《洪洞县志》，大槐树移民之事才出现痕迹。在卷七中，大槐树等条款记为新增。即：大槐树下为集会之所，传闻广济寺设局驻员，发给凭照川资。民国二年邑人景大启等募资竖碑，以志遗迹。

4、年版《洪洞县志》的序中说：明清至民国，《洪洞县志》先后七次修纂编辑，现存九个版本。除民国版本现存完整外，其它版本均残缺不全。新版县志《凡例》第九条称，本志资料来源于省内外及本县档案馆、图书馆、旧史回忆资料、访问资料，概不注明出处。第四卷题目为大槐树移民，共分为五章。其中部分的论述是这样：洪洞大槐树移民历时长久,分布广泛，大规模的移民就有18次之多，人数近百万（侯伍杰《山西历代纪事本末·大槐树移民》），包括汉、蒙、回三大民族。据不完全统计，明朝大槐树移民姓氏共个，史书上大的移民历史记载18次，移民分布共18省(市)余县(市)。其中河南县(市)，京津冀县(市)，山东92县(市),苏皖两湖62县(市),陕甘宁51个县市，山西34县(市)，内蒙古8县(市)，辽宁10县(市)，吉林3县(市)，黑龙江3县(市)，广西1县。说明明初洪洞大槐树移民是我国历史上规模最大的移民，居历代移民之冠，洪洞大槐树移民后裔遍布神州。

作者简介

王运国，年10月生，中共党员，柏乡县冯上京村人。隆尧一中毕业，年下乡，年参加工作。历任中学教师、部队文书、班长、邢台内燃机厂工人、柏乡县粮库调运员、柏乡县粮食局秘书股副股长。年后任乡长、乡党委书记，外贸局长兼外贸总公司总经理。热心于本县历史史事的搜集与探究。年和年先后两次受邀参校、参撰年版和新版《柏乡县志》。其后参撰《柏乡县革命老区发展史》《柏乡县老地名故事》，参编《魏裔介诞辰四百周年学术研讨会论文集》，著有《上京拾遗》《柏乡轶事》。

王朴生，年9月生，柏乡县龙华村人，北京诗词学会会员。中央民族翻译局退休干部。爱好历史、古诗词，热心于故乡柏乡县地方历史的探讨，编辑出版上合村《村志》及北京知青《集体户简史》。

作者：王运国王朴生

编辑：施晓晶

审核：张党英赵小云