方苞像（图片来自网络）

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作者简介

方苞（—），字凤九，号灵皋，晚号望溪。安徽桐城人。其祖父曾官至兴化县教谕。其父方仲舒是国子监生，也是小有名气的诗人。方苞少时家庭贫困，但他勤奋好学，又很聪慧。深受父兄影响，学习经史，早有文名。5岁时，其父以“鸡声隔雾”命题，他即以“龙气成云”答对，成为美谈。（汪福来．方苞不写诗　姚鼐不作词．载《清代文坛盟主——桐城派》．合肥：安徽人民出版社．．）10岁“始作文者，前辈一见辄异之”。20岁时，往来于江淮，以授徒为生。22岁获岁试第一，补桐城县学弟子员，受知于学使高裔。23岁后多次应乡试落榜。其间游京师，文章得李光地等人赏识，认为“韩欧复出”。32岁时举江南乡试第一，39岁时应礼部试，中进士，位列第四。就在将参加殿试授官之际，听说母亲生病，方苞决定回乡，痛失殿试夺魁的机会。

康熙五十年，戴名世《南山集》案起，方苞因曾给该书作序，牵连下狱。在狱中，潜心读书，写出《礼记析疑》。康熙五十二年，《南山集》案狱决，方苞被判处死刑。后经李光地等人极力营救，方免死出狱，隶籍汉军。因康熙帝朱批“方苞学问天下莫不闻”，入值南书房（康熙的秘书机构），成为皇帝的近身辞臣，开始了他三十年的官宦生涯。但其家属族人全部强令遣京，编入旗籍，雍正初才被解除旗籍，赦归原籍。乾隆时，方苞官至礼部侍郎，充文颖馆、经史馆、三礼馆总裁，晚年辞官归里。乾隆十四年，卒于上元里第，终年82岁。

方苞青年时期专治古文，后来在著名学者万斯同等影响下，从事经学研究，这对他后来文学创作影响很大。方苞以才学著称，在思想上宗程朱，散文创作严谨雅洁，不多雕饰，间有伤时感世之作，但敦厚有余，锐气不足。

方苞历来被认为是桐城派的创始人，为桐城派文论思想的形成起了决定性的作用。于散文创作倡导“义法说”。“义”即“言有物”，即文章内容，包含义理的实实在在的可以致用的内容；“法”即“言有序”，就是文章的作法，包括文章的详略、虚实、措注、排纂等具体的剪裁、结构等形式问题，（王凯符漆绪邦．桐城派文选．合肥：黄山书社．．10）并且认为内容决定形式；追求雅洁的语言，提倡典雅、古朴、简洁的文风。方苞以后，桐城派文论思想日臻完善，文风大振，作家云集，作品广为流传，一时倾倒朝野，于方苞“义法说”的理论符合时代发展需要，易为人接受不无关系。（江小角．方苞传略．载《清代文坛盟主——桐城派》．合肥：安徽人民出版社．．50）光明甫说：“文至灵皋见大醇，铅华不御自丰神。精微洁净桐城法，五百年来有此人。”（王琦珍．翰墨天下雄——桐城派散文精品赏析．长春：吉林文史出版社．）

著有《方望溪先生全集》及《周官析疑》《春秋通论》《丧礼或向》等。所编《古文约选》，影响较大。《清史稿》有传。

《方苞集》书影

（图片拍摄：开健）

作品原文

狱中杂记

康熙五十一年三月[1]，余在刑部狱[2]，见死而由窦出者[3]日四三人。有洪洞令杜君者[4]，作而言曰[5]：“此疫作也[6]。今天时顺正[7]，死者尚希[8]，往岁多至日十数人。”余叩所以[9]，杜君曰：“是疾易传染[10]，遘者虽戚属[11]不敢同卧起；而狱中为老监者四。监五室[12]：禁卒居中央，牖其前以通明[13]，屋极有窗以达气[14]；旁四室则无之，而系囚常二百余[15]。每薄暮下管键[16]，矢溺皆闭其中[17]，与饮食之气相薄[18]；又隆冬贫者席地而卧，春气动，鲜不疫矣[19]。狱中成法[20]，质明启钥[21]。方夜中，生人与死者并踵顶而卧[22]，无可旋避[23]，此所以染者众也。又可怪者，大盗积贼[24]，杀人重囚，气杰旺[25]，染此者十不一二，或随有瘳[26]。其骈死[27]皆轻系及牵连佐证法所不及者[28]。”

余曰：“京师有京兆狱[29]，有五城御史司坊[30]，何故刑部系囚之多至此?”杜君曰：“迩年狱讼[31]情稍重[32]，京兆、五城即不敢专决[33]。又九门提督所访缉纠诘[34]，皆归刑部[35]；而十四司正副郎好事者[36]，及书吏、狱官、禁卒[37]，皆利系者之多[38]；少有连[39]，必多方钩致[40]。苟入狱[41]，不问罪之有无，必械手足[42]，置老监，俾困苦不可忍[43]；然后导以取保[44]，出居于外，量其家之所有以为剂[45]，而官与吏剖分焉。中家以上皆竭资取保[46]。其次求脱械[47]，居监外板屋[48]，费亦数十金[49]。惟极贫无依，则械系不稍宽[50]，为标准以警其余[51]。或同系情罪重者[52]，反出在外；而轻者、无罪者罹其毒[53]，积忧愤，寝食违节[54]，及病又无医药，故往往至死。”

余伏见圣上好生之德[55]，同于往圣[56]，每质狱辞[57]，必于死中求其生，而无辜者乃至此。倘仁人君子为上昌言：“除死刑及发塞外重犯[58]，其轻系及牵连未结正者[59]，别置一所以羁之[60]，手足毋械[61]。”所全活可数计哉[62]！或曰：“狱旧有室五，名曰现监，讼而未结正者居之。倘举旧典[63]，可小补也[64]。”杜君曰：“上推恩，凡职官居板屋[65]。今贫者转系老监，而大盗有居板屋者，此中可细诘哉[66]！不若别置一所，为拔本塞源之道也[67]。”余同系朱翁、余生及在狱同官僧某遘疫死[68]，皆不应重罚。又某氏以不孝讼其子，左右邻械系入老监，号呼达旦。余感焉，以杜君言泛讯之[69]，众言同，于是乎书[70]。

凡死刑狱上[71]，行刑者先俟于门外[72]，使其党入索财物[73]，名曰斯罗。富者就其戚属，贫则面语之。其极刑[74]，曰：“顺我，即先刺心，否则四肢解尽，心犹不死。”其绞缢[75]，曰：“顺我，始缢即气绝，否则三缢加别械[76]，然后得死。”惟大辟无可要[77]，然犹质其首[78]。用此[79]，富者赂数十百金，贫亦罄衣装[80]，绝无有者，则治之如所言。主缚者亦然[81]；不如所欲，缚时即先折筋骨。每岁大决[82]，勾者十四三[83]，留者十六七，皆缚至西市待命[84]。其伤于缚者即幸留，病数月乃瘳，或竟成痼疾[85]。余尝就老胥而问焉[86]：“彼于刑者缚者[87]，非相仇也，期有得耳[88]；果无有，终亦稍宽之，非仁术乎[89]?”曰：“是立法以警其余[90]且惩后也；不如此，则人有幸心[91]。”主梏扑者亦然[92]。余同逮以木讯者三人[93]：一人予三十金，骨微伤，病间月[94]；一人倍之，伤肤，兼旬愈[95]；一人六倍，即夕行步如平常[96]。或叩之曰：“罪人有无不均,既各有得，何必更以多寡为差[97]?”曰：“无差，谁多与者[98]?”孟子曰：“术不可不慎[99]。”信夫[]！

部中老胥家藏伪章[]，文书下行直省[]，多潜易之[]，增减要语[]，奉行者莫辨也[]。其上闻及移关诸部[]，犹未敢然。功令[]：大盗未杀人及他犯同谋多人者，止主谋一二人立决，余经秋审[]，皆减等发配。狱辞上中有立决者[]，行刑人先俟于门外，命下遂缚以出，不羁晷刻[]。有某姓兄弟以把持公仓，法应立决，狱具矣[]。胥某谓日：“予我千金，吾生若[]。”叩其术[]，曰：“是无难！别具本章[]，狱辞无易，取案末独身无亲戚者二人易汝名[]，俟封奏时，潜易之而已[]。”其同事者曰：“是可欺死者而不能欺主谳者[]。倘复请之[]，吾辈无生理矣[]。”胥某笑日：“复请之，吾辈无生理，而主谳者亦各罢去[]。彼不能以二人之命易其官，则吾辈终无死道也[]。”竟行之，案末二人立决。主者口呿舌挢[]，终不敢诘[]。余在狱犹见某姓，狱中人群指曰[]：“是以某某易其首者。”胥某一夕暴卒，众皆以为冥谪云[]。

凡杀人，狱辞无谋故者[]，经秋审入矜疑[]，即免死。吏因以巧法[]。有郭四者，凡四杀人；复以矜疑减等，随遇赦将出，日与其徒置酒，酣歌达曙。或叩以往事，一一详述之，意色扬扬，若自矜诩[]。噫！渫恶吏忍于鬻狱，无责也[]！而道之不明，良吏亦多以脱人于死为功[]而不求其情[]。其枉民也[]，亦甚矣哉！

奸民久于狱，与胥卒表里[]，颇有奇羡[]。山阴李姓以杀人系狱[]，每岁致数百金[]。康熙四十八年，以赦出，居数月，漠然无所事。其乡人有杀人者，因代承之[]。盖以律非故杀[]，必久系，终无死法也。五十一年，复援赦减等谪戍[]。叹曰：“吾不得复入此矣！”故例：谪戍者移顺天府羁候[]。时方冬，停遣[]。李具状，求在狱候春发遣[]，至再三，不得所请，怅然而出[]。

（选自刘季高校点《方苞集·下》，上海古籍出版社年3月第2版，第-页）

彭林、严佐之主编《方苞全集》

（图片拍摄：开健）

作品注释

[1]康熙：清朝入关后第二个皇帝清圣祖爱新觉罗·玄烨的年号。康熙五十—年，即公元1年。

[2]刑部狱：清王朝刑部设的监狱，即当时的中央监狱。康熙五十年（），方苞因《南山集》文字狱案牵连，在江宁（今南京）被捕，后解至北京刑部狱中。

[3]窦（dòu）：洞，指监狱墙壁上另开的小门洞。

[4]洪洞（tóng）：县名，今山西洪洞县。

[5]作：站立，起立。

[6]疫作：瘟疫发生。

[7]天时顺正：时序气候和顺正常。

[8]希：同“稀”，少。

[9]叩：叩问，请问。

[10]是疾：这种疾病。

[11]遘（gòu）者：染上病的人。遘，遭受。

[12]老监者四，监五室：监狱内分为四个老监，每个老监有五间牢房。监，牢房。

[13]牖（yǒu）其前：在前面墙上开个窗洞。牖，本意是窗子，这里做动词用，开窗。

[14]屋极：房顶。

[15]系：关押，囚禁。

[16]薄暮：傍晚。下管键：锁上门。管键，锁。

[17]矢溺（nì）：屎尿。“矢”同“屎”。

[18]相薄：相侵，互相混杂。薄，迫近。

[19]鲜（xiǎn）不疫矣：很少不感染疾病的。鲜，少。疫，作动词用，害病。

[20]成法：老规矩。

[21]质明：天亮时。启锁：开锁。

[22]并锺（zhǒng）顶而卧：头靠头、脚靠脚地并排睡在一起。锺，脚后根。顶，头顶。

[23]旋避：回避。

[24]积贼：犯案多次的窃贼。

[25]气杰旺：精神强悍旺盛。

[26]或随其瘳（chōu）：或者随即便痊愈了。或，间或，或者。瘳，病愈。

[27]骈（pián）死：并肩接踵地死去的。骈，并列，此处指接二连三的意思。

[28]佐证：证人。

[29]京兆狱：京城顺天府的监狱。京兆即当时的顺天府。

[30]五城御史司坊：五城巡查御史衙门管辖的监狱。五城，指京师东、西、南、北、中五个地区。司坊，监狱。

[31]迩（ěr）年：近年。狱讼，处理诉讼案件。

[32]情：案情。

[33]专决：擅自判决。

[34]九门提督：清代设提督九门巡捕五营步兵统领，掌管京师正阳、崇文、宣武、安定、德胜、东直、西直、朝阳、阜成九门的守卫事务，以满族亲信大臣兼任，通称“九门提督”。所访缉纠诘：指为九门提督府所侦察捕获、督查盘问的人。

[35]归：送交、押解至某所。

[36]十四司正副郎：清初刑部设十四司，每司长官，正职称“郎中”，由满人充任；副职称“员外郎”，由汉人充任。郎中及员外郎统称郎官。

[37]书吏：清代各官署办事人员，统称书吏。

[38]皆利系者之多：都喜欢关押的犯人多些（好从中获利）。

[39]少有连：稍微有些牵连。少，同“稍”，稍微。

[40]多方钩致：千方百计地捉拿来。

[41]苟入狱：如果被捕入狱。

[42]械手足：在手脚上戴上刑具。械，轾（zhì）梏（kù）。古代木制刑具，系足者为轾，系手者为梏。此处用作动词。

[43]俾（bǐ）：使。

[44]导以取保：劝诱犯人去找人担保。

[45]量：估量，估计。其家之所有：他家中有多少财产。为剂：作为勒索的尺度。剂，尺度，犹言标准。

[46]中家以上：中等以上家产的人家。

[47]其次：次于中等之家的。

[48]求脱械：求得卸脱脚镣手铐。

[49]费：费用，即被勒索的财务。

[50]械系：戴着刑具拘禁在老监中。

[51]标准：榜样。警：警示。

[52]同系：因同一案件被囚禁的人。

[53]罹（lí）其毒：遭受那很毒的待遇。罹，遭受。

[54]寝食违节：睡觉吃饭都不合平时的规律和习惯。违节，违反节度。

[55]伏见：表示对皇帝的敬重。伏，表敬副词。古人提到皇帝时自称，多用于动词前，如“伏闻”、“伏见”、“伏惟”等。圣上：指康熙帝玄烨。好生之德：语出《尚书·大禹谟》，指爱护生灵。

[56]往圣：以前的圣明君主。

[57]每质狱辞：每次询问评断案卷的判决书。

[58]仁人君子：指有道德的人。昌言：善言，引申为无忌讳地直言。发：发配，流放。

[59]结正：正式结案。

[60]羁（jī）之：关押、拘禁他们。

[61]毋：不要。

[62]全活：成全救活。

[63]旧典：老规矩。

[64]小补：小有补益。

[65]推恩：犹推爱，以己所爱，推及他人。职官：指犯罪的官员。

[66]细诘：仔细盘问。此处指狱中作弊一类事无法弄清楚。

[67]拔本塞源：拔除根本，堵塞源头。指除去监狱中的弊端。

[68]朱翁：与方苞、余生为《南山集》同案犯人，具体事迹不详。余生：戴名世的学生余湛，字石民，安徽舒城人。《南山集》案发，牵连下狱，不久病死狱中。同官：地名，今陕西省铜川市。僧某：僧为姓，不详何人。

[69]泛讯：广泛讯问。

[70]书：记下来。

[71]死刑狱上：判了死罪者的案卷已呈奏上去（待皇帝勾后执行）。

[72]俟（sì）：等待。

[73]党：同伙。

[74]极刑：即凌迟，古代最残酷的一种死刑。行刑时先割去肢体，然后断喉致死。此刑起于五代，元、明、清皆沿用之。

[75]绞缢（yì）：用绳子把人勒死的一种酷刑。

[76]加别械：加用别的刑具。

[77]大辟（pì）：砍头的死刑。要（yāo）：要挟。

[78]质其首：留下死者的头作抵押，不让死者身首完整，以进行勒索。

[79]用此：因此。

[80]罄（qìng）：尽，此处指变卖尽衣服。

[81]主缚（fù）者：负责捆绑犯人的人。

[82]大决：即秋决。封建时代，判死刑者立即执行，称“立决”；其余在每年秋初刑部将死罪人犯名单上报，由皇帝决定施行。凡在名单中勾掉的，即立即执行，叫“予勾”；凡未勾掉的则暂缓执行，叫“免勾”。这就是“秋决”。因“秋决”的人数多于立决者，故又称“大决”。

[83]勾者十四三：秋决之前，刑部先将判决死刑人的姓名上报皇帝，请皇帝朱笔勾示。未勾者当年不杀，尚有遇赦的可能。每次被勾，决定立即执行死刑的，占判死罪的囚犯的十分之三、四。

[84]皆缚至西市待命：（被勾者和留者）都捆绑至西市，等待行刑的命令。西市：京城刑场，在今北京宣武门外骡马市西口。

[85]痼（gù）疾：久治不愈的疾病。

[86]胥（xū）：胥吏，古代在衙门中办理文书等事项的下等官吏。

[87]彼：指行刑者和主缚者。刑者、缚者：指受刑者和受缚者。

[88]期：希望。

[89]仁术：善行，好心。

[90]立法：建立规矩。

[91]幸心：侥幸的心理。

[92]主梏扑者：专管给犯人上燎铐、打板子的狱吏。梏，即桎梏的略语。扑，用板子打。

[93]同逮：同案被捕。木讯：用板子、夹棍等刑具审问。

[94]间月：一个多月。间，隔。

[95]兼旬愈：二十天就好了。一旬为十天。兼，加倍。

[96]即夕：当天晚上。

[97]以多寡为差：按交钱多少来分别对待。为差，分等级。

[98]谁为多与者：谁肯多给钱呢？多与者，多给钱的人。

[99]术不可不慎：语见《孟子·公孙丑上》。术，指掌握某种技术的职业。人的思想和他的职业有关，所以选择职业时不可不慎重。

[]信夫：真对呀！夫，句尾语气助词，表感叹。

[]伪章：假造的印章。

[]文书下行直争：文书往下发至各省。各省均直属中央，故称“直省”。

[]潜易：偷偷地更改。

[]增减要语：增加或删减关键性的语句。

[]奉行者：遵照公文行事的。此指各省司法部门。莫辩：不能辨别真伪。

[]上闻：上呈皇帝。移关诸部：送达中央各部。移关，平行机关来往的公文。

[]功令：政府法令。

[]秋审：古代复审死刑案件的制度。每年秋，京师及各省将已判未决的死刑案件上包刑部，由刑部会同九卿审核，然后上报皇帝裁决。

[]狱辞上：审判书呈奏上去。

[]不羁晷（guǐ）刻：一刻不停。羁，停留。晷，日影。晷刻，时刻。

[]狱具矣：案件已经判决了。具，具备，即有关案卷都整理完备并最后判决了。

[]吾生若：我使你活。生，使动用法，使……活。若，你。

[]叩其术：问他的办法。

[]别具本章：另外准备一份上呈的公文（或奏章）。

[]案末：列在同案罪人名单后面的从犯。

[]俟封奏时潜易之：等到将审判书加封上奏时偷偷地掉换。

[]欺：骗。主谳（yàn）者：主审此案的法官。谳，审案定罪。

[]复请之：（皇帝批下来之后，主谳者发现有误）再上奏章请示。

[]生理：活下去的道理。

[]主谳者亦各罢去：（部属作弊，长官有失察之责）主审官也将被罢官革职。

[]死道：被处死的道理。

[]口呿（qū）舌挢（jiǎo）：口张舌翘，形容惊骇的情状。呿，张口不能言。挢，舌翘不能下。

[]诘：追问，追究。

[]群指：大家都指着。

[]冥谪（zhé）：阴曹地府的惩罚，这是一种迷信的说法。云，语气助词，无意义。

[]无谋、故者：没有预谋杀人和故意杀人的罪名的人。

[]入矜疑：归入矜疑一类。矜疑，旧司法用语，意为其罪有可同情和怀疑之处，因而可以宽免。矜，同“怜”。

[]巧法：钻空子玩弄法律。

[]若自矜诩：好像自己很得意。矜诩，夸耀。诩，自夸。

[]渫（xiè）恶吏忍于鬻（yù）狱，无责也：贪污的官吏忍心贪赃枉法，这（郭四的矜诩）也就不足责备了。渫，贪。鬻狱，出卖官司，即借此勒索钱财。

[]脱人于死：使人免受死刑。

[]不求其情：不认真考察囚犯的实际情况（罪行）。情，实际情况。

[]枉民：危害人民。

[]与胥吏表里：同差役、狱卒内外勾结。

[]颇有奇（jī）羡（xiàn）：很赚了些钱。奇羡，盈余，赚头。

[]山阴：旧县名，治所在今浙江省绍兴市。

[]致：得到。

[]代承之：代那人承担杀人罪名。

[]律非故杀：按法律审定不是故意杀人。

[]复援赦（shè）减等谪戍（shù）：又根据大赦条例，减罪充军。援，援引，依据。谪戍，发配充军。

[]羁候：囚禁着等待发配。

[]停遣：停止遣送。

[]具状求在狱：写呈文请求留在刑部狱中。

[]怅然：失望烦恼的样子。

方苞著《方望溪遗集》（图片拍摄：开健）

作品导读

方苞于康熙五十年戴名世《南山集》文字狱案牵连，被捕入江宁狱，不久被解往京师刑部狱。康熙五十二年，被判处死刑。后经李光地等人的营救，被康熙以“方苞学问天下莫不闻”特赦出狱，隶属汉军，后以白衣入值南书房。《狱中杂记》是方苞出狱后，追述自己在狱中的所见所闻和所历所感，深刻地揭露了清朝司法机构中的种种腐朽和黑暗，批判了封建社会法律制度的罪恶本质。

本文因事见义，充分体现了作者为文“言有物”的艺术准则。通过叙述狱中瘟疫流行、死者相枕藉的惨状，便突出了监狱条件的极端恶劣；转述杜君的介绍，便披露了各衙门官吏为中饱私囊而滥捕无辜的卑鄙龌龊；写“行刑者”、“主缚者”、“主梏扑者”对犯人敲骨吸髓的勒索和威胁，便凸显了刽子手们的凶残和贪暴；写胥吏的私改文书、潜易姓名和主谳者的草菅人命，则更淋漓尽致地揭露出狱中种种令人发指的贪赃枉法的勾当；写胥吏和糊涂官吏开脱罪犯，放虎归山，写胥吏与奸民内外勾结、共谋私利等更是将清朝监狱的腐朽和黑暗揭露得毫发毕露，入木三分。为增强真实性，作者在叙述时，还时时列举真实的姓名、时间、地点作为佐证。言之确凿的事实，极真实地揭露了清代监狱中惨无人道的内幕，震撼人心。

题为“杂记”，所记内容也纷繁复杂，却“言而有序”，显得厚实而不乱，得力于材料精简扼要，剪裁严格。严格的剪裁为“言有序”提供了基础。文章第一段先总写监狱的阴森残酷，给读者留下深刻的总体印象之后，再分别叙述狱中胥吏的种种敲诈勒索、贪赃枉法的行径，具体细致地展示出狱中的黑暗与残暴。然后再言及主审官员的草菅人命以及封建司法制度自身的诸多弊端，更深一层地揭示出腐败的根源。最后写被放纵的罪犯的得意神情、胥吏与奸民内外勾结，则从社会效果方面进一步揭露出其腐朽内幕，这一补充，使文章对封建监狱与司法制度的描绘，显得神情充足，给读者留下一个完整而深刻的印象。井然有序、由浅入深的层次安排，使内容得到了极准确的表达，神气贯通，变而不乱，文笔娴熟，炉火纯青。

▲《方望溪全集》书影（图片拍摄：开健）

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