暑假西行，沿途观麦积山石窟、敦煌莫高窟、榆林窟、柏孜克里克千佛洞等若干古迹。

面对珍贵文物被斯坦因等人疯狂掠夺的史实，无论是讲解员还是游客，都百感交集：

稀世文物被外国掠夺，或许是不幸中的万幸，如留在中国难免不被破坏，流落海外虽说令人心酸，但终究得以保全乃至珍存。

回程又赴家乡山西洪洞县广胜寺参观，我国奇丽瑰宝被掠夺的历史再次浮现眼前。

广胜寺有几绝，其中最令人惊艳的应是七彩琉璃塔、《赵城金藏》佛经和《药师经变图》壁画。

在这绝世稀珍的背后故事特别令人唏嘘，其中有山西版的“王圆箓”、“蒋孝琬”等“历史罪人”，更有誓死保卫国宝的民族英雄——力空和尚。

惊世绝美琉璃塔

广胜寺始建于东汉建和元年（公元年），位于山西省洪洞县城东北17公里的霍山南麓，分为山上的上寺和山下的下寺。

根据广胜寺所存碑文记载，阿育王造塔八万四千座，中国有19座，广胜寺的阿育王塔即其中之一，后改名俱卢舍利塔。

后来几经兴佛灭佛变迁，寺庙依旧香火繁盛，具有一定规模。

元成宗大德七年（公元年），洪洞一带发生里氏八级地震。

“观洞屋庐摧圮为之一空”，“云炎昆岗，玉石俱焚”。

这次地震中，广胜寺庙宇建筑几乎全部倾塌，损失极为惨重。

明正德十年（公元年），达连和尚发愿筹资，欲修建被地震震塌的俱卢舍利塔。

此后，达连和尚历时12载，募化四方，于明嘉靖六年（公元年）建起宝塔。

因明代的琉璃制作技术非常成，且广泛应用于建筑领域，所以该塔采用琉璃材质。

最令人叫绝的是，该塔工艺精湛，构思巧妙，审美超绝，堪称广胜寺的建筑之魂。

宝塔整体造型八角十三层，塔高47米，逐层递缩，最高一层飞檐只有最底下一层的三分之一。

塔身每一层都有不同设计，从下至上，有佛像、金刚、力士、花卉、鸟兽、斗拱、望柱……

纹样极为繁复精美，颜色以黄色和青色为主，掺以赤橙绿蓝紫，色彩极为绚丽典雅。

因达连和尚法号为飞虹，世人感念其营建之功，将塔起名为飞虹塔。

如今，已经多年过去了，飞虹塔依旧色泽丰润，绚丽如初。

飞虹塔还被认定为世界上最高的、保存最完整的琉璃塔，被人们视为超级国宝。

众所周知，南京大报恩寺琉璃宝塔高78.2米，可惜年毁于太平天国战争中。

要知道，大报恩寺琉璃塔修建耗时近20年，使用的匠人和军工达10万人，耗资.5万两银子。

而飞虹塔仅仅是靠达连和尚一己之力，募化而来，其中的艰苦卓绝难以想象。

飞虹塔一经建成，便成为广胜寺的标志性建筑，引得四面八方的信众如潮般涌来朝拜。

更为神奇的是，多年之后，该塔为另一件稀世之珍提供了庇佑，使之得以保全。

守护国宝的英雄——力空和尚

唐代高僧玄奘法师在唐贞观二年（公元年）取回梵文佛经余部，其后历时19年组织翻译，共译出佛经余部约余卷。

其后，汉文大藏经逐渐成型。

北宋开宝年间（公元-年），我国历史上第一部官版木刻汉文大藏经在成都雕印完毕，名为《开宝大藏经》。

金熙宗初年（公元年），山西长治信女崔法珍发愿筹资雕刻藏经，筹资历时33年，在山西解州天宁寺完成刻版。

其后，她将据不十分可靠记录，该版经书一共印制了43部，送外国36部，存国内7部，其中一部藏于广胜寺。

元世祖忽必烈中统二年（公元年），鉴于经书不全，广胜寺主持祖美亲往燕京弘法寺补印。

该经一共帙部卷，约多万字。

该版经书在每卷的卷首加印了广胜寺刊刻的《释迦说法图》一幅，开端还刻有“赵城县广胜寺”六个字。

经书被请回后，被供养在上寺的弥陀殿。

其后的几百年里，经书虽有遗失和遭破坏，但终归得以妥善保存。

我国高僧范成法师于年发现此版本藏经，大为震惊——

要知道，全世界保存下来的金代全藏刻书极少，而这部经书较为完整，是传世孤本，实在是稀世瑰宝。

既然藏经是“赵城县金版大藏经”，范成法师遂将其定名为《赵城金藏》。

此新闻一经披露，即轰动中外，“中外人士联袂摄履往赵城探讨者不绝。”

年，日本东方文化研究所获悉后，派人到赵城考察，并开出22万银元的高价收购经书，遭到主持波罗和尚的拒绝。

后，有日本僧人专程来到广胜寺，以每市尺1银元的高价，购买《赵城金藏》，未遂。

年，日军侵略华北，蒋介石密电国民党中央军第十四军军长李默庵，要将《赵城金藏》运往西安。

时任广胜寺主持的力空法师断然拒绝，回寺后他立即派僧众将经书封存于飞虹塔内。

次年，阎锡山派八十三师师长冯钦哉讨要经书，又遭力空回绝。

年2月，日本侵略军占领赵城，广胜寺距日军据点仅2公里，经书危在旦夕

此后，日本人多次询问经书下落，力空骗其称被李默庵运走了。

年，日本政府派遣“东方文化考察团”到赵城，提出要上飞虹塔游览。

情急之下，力空法师不顾日本人的威胁，毅然决定向八路军求助。

明知道日军定会兴师问罪，但力空认为：

“我既有誓愿在先，为发舍身，要我性命，这不是要我早离娑婆苦地么？”

得到力空的消息后，时任太岳军区政委薄一波统一指挥，军分区和县游击大队在僧众的配合下，连夜紧急将《赵城金藏》运抵地委机关驻地。

其后，力空法师为了逃避日军的抓捕，躲在阴暗潮湿的吕祖洞三个多月。

解放后，《赵城金藏》被分装42箱，安全运到北平，如今藏于国家图书馆。

这部稀世瑰宝和《永乐大典》、《敦煌遗书》以及《四库全书》一起并称为国图的四大镇馆之宝。

可以说，没有力空法师，没有八路军和爱国的诸多僧人和民众，这部经书或许会在台湾，或许流落日本。

他们都是爱护国宝的英雄，功莫大焉。

山西“王圆箓”——历史的罪人？

广胜寺的下寺虽然没有琉璃塔，却也有稀世之珍，那就是元代的壁画。

其中最为精美的则是大佛殿的壁画，是元武宗至大二年（公元年）重修殿宇时的作品。

画有佛、菩萨和善财童子五十三参等内容，画工精美，色泽富丽，堪称神品。

东壁画的是《炽盛光经变图》，主像为炽盛光佛，面相方圆，庄重慈祥，身着朱红色袈裟，坐于莲花座上。

两边分坐左侧为日光遍照菩萨，右侧为月光遍照菩萨。十二宫天神分成两班，东、西侍立，人物合计有三十多个。

西壁画的是《药师佛经变图》，画面正中，药师佛宝相庄严，结跏趺坐于莲花座上。

日光菩萨和月光菩萨胁侍两侧，周遭有8大接引菩萨、12神将，各护法天神部诸眷属围绕，护持着东方净土。

因为殿上有梁柱，所以东西两壁的壁画整体呈“凸”字形。

壁画上方则是三角形等不规则形状的壁画板，即善财童子五十三参图，类似于七巧板，拼布于横梁上方的空白处。

可以说，这些壁画是元代艺术家的杰作，整个殿堂也是壁画的艺术天堂。

可惜在多年后，它们遭遇到了一场“无妄之灾”。

民国十八年（公元年），下寺主持贞达和尚以块大洋的价格将东西两墙的壁画卖给了美国人。

如今，大殿东侧廊下，有一块题额为“永垂不朽”的碑，完整地记录了这次“劫难”的经过：

当时因为下寺建筑“倾塌不堪，远近游者无不触目惊心”。

当地人“频欲修葺，终因钜资莫筹而止。”

后有远道而来的美国人喜欢大殿东西壁画的古雅，流露出购买的意思。

贞达和尚立即邀请当地的乡绅代为估价联络，理由是

“舍此不鄙，势必墙倾像毁，同归一尽”。

是啊，既然早晚要毁掉，还不如在毁掉前卖一笔钱，何乐而不为呢？！

经过和美国人再三讨价还价，贞达最终以块大洋的价格卖掉了东西两壁的壁画。

按照一块大洋相当于现在的块钱来计算，这等于是64万元人民币，不大不小的一笔巨款。

拿到钱后，贞达和尚为下寺修建了一孔砖窑，重修了大殿三处损毁地方，又在西南角建了一个小门，东西廊房，四周围墙，补的补，建的建……

就这样，“拆东墙补西墙”，下寺终于修葺好了，此事在当地被誉为“数十载难成之盛事也”。

他们的理由很简单：

壁画再好看，“不过备游客之观览，代诗人之歌咏而已”，有什么价值呢？堆在墙上一无用处，就像“粪土”一样。

既然古人的妙笔可以点铁成金，今天佛门也可以“化土成金”。

多亏了美国人，“不惮物议而慷慨以与之……大动慈悲心”，让这些“粪土”化成了真金白银。

修葺后，下寺焕然一新。

“十方清洁，殿庭严肃，风雨不惧其飘零，霜雪勿虑其侵蚀……”

“其人力所能为哉？”非也！此乃“佛之功德所感也！”

这块碑是赵城县长张梦曾所撰写的，因为参与这场交易的人们“不欲没此盛举”，怎么能让这件“大好事”悄然隐没呢？

在他们看来，这件“以壁像而易钜金”的事情实在太传奇了，应该“永垂不朽”。

嗣后，这两幅壁画被剥离殿墙，经古董大鳄卢芹斋一手策划，漂洋过海运往美国。

《炽盛光经变图》被纳尔逊博物馆买下，陈列在特设的“中国庙宇”之内，直至今日。

《药师佛经变图》被收藏家塞克勒捐给大都会博物馆，陈列在“中国早期佛教艺术”展厅之中。

记得下寺导游小姐姐在讲解的末尾，说了一句很公允的话：

“贞达和尚或许凡尘未尽，最后还是还俗了。他的是非对错我们也很难说，就留给后人评价吧！”

望着大佛殿墙边竖着的十几块善财童子五十三参图，听着三个尼姑“呕哑啁哳”的敲钟念佛声，不由得悲从中来。

历史永远就是这样自顾自地往前走，正如宋代的兰谏矾和王说分别为广胜寺所写的那样：

“纷纷战国无穷事，今日谁能说是非。”

“自古兴亡安足问，世间人事转头非。”

参考资料：

扈石祥：《洪洞广胜寺》

柴瑞祥：《广胜寺风物传说》