u0001闲话u0001漫谈u00_洪洞县美食_

这句话从字面上很好理解：身处社会底层、缺乏文化的人更讲义气；而有文化、有知识的人常常干出操蛋的事。事实果如本句字面理解？读书人多负心？读书人不仗义？貌似惊爆眼球，字字诛心，笔者却不敢苟同！结合目前文化领域比较普遍的通病进行解构之，如下：其一：这是典型的断章取义、望文生义先提一句大家耳熟能详的话：“百无一用是书生”，这句话对中国社会产生了深远的消极作用，被一知半解的人“引经据典”，给“读书无用论”推波助澜。果然是这样吗？“百无一用是书生”出自清朝诗人黄景仁所著的七言律诗《杂感》，语出蹊跷，笔者对其进行了一番考证。事实上，这是作者自负满腹才华屡屡考不上功名的牢骚之言而已。回到正题，“仗义每多屠狗辈，负心多为读书人”的背景又是什么呢？据查，该句为明朝万历年间的官员曹学佺所写的一副对联。大抵是说曹学佺治下的一个案件，有钱人家的狗咬了个秀才，一个屠夫见义勇为把狗给杀了，有钱人家反过来买通秀才，让屠夫给狗偿命。曹学佺公平处置了此事，也因此对秀才的忘恩负义气愤不已，就有了这副对联。曹学佺所作此联仅仅针对“不仗义”的秀才有感而发，脱离这个背景去狭义理解这句话的意思，正所谓是典型的断章取义、望文生义。此种例子不胜枚举，如“最毒莫过妇人心”，“以德报怨”，如此种种……由此，也给我们一个启示，我们在引用典句的时候，应当回到当时的语境及背景下去看，正本清源，切忌断章取义，望文生义！其二：这是典型的一孔之见、以偏概全“读书人都是负心人”这是典型的标签化思维，现代人多少有些思考惰性，而“标签化”的思维可以让人们快速对某一类事物，某一类现象，乃至某一类人进行定位，如“富二代”，“官二代”，“白富美”，“90后”，诸如此类种种。标签式思维无意识地预设了一个片面的道德价值判断，一个标签定性似乎把问题看透了、解决了，但很可能把认知引向了错误的方向。标签化的思维实质上就是一孔之见，以偏概全，一个人、一件事的特质扩大到一类人、一类事。一句《苏三起解》唱词“洪洞县里无好人”让所有的洪洞人背上几百年骂名。所以，我们在治学经世时，切忌简单粗暴标签化思维，要以小见大，忌以偏概全，要兼听则明，忌人云亦云，要实事求是，忌主观臆断！注：本文所有图片来自网络，如有侵权请联系作者删除。END