段姓，这一源远流长的姓氏，承载着深厚的历史底蕴。其渊源可追溯至郑武公，共叔段、段干木和檀石槐皆为其显赫的祖先。在当今中国，段姓位列百家大姓第八十七，人口约为二百八十万，虽占总人口比例不大，但分布广泛。明初，洪洞大槐树成为段姓移民的汇聚地，他们奉旨迁往各地，至清末，段姓后裔已遍布河南、山东、河北等众多省市。段姓的悠久历史可追溯至东汉《风俗通·姓氏篇》的记载，彰显其深厚的文化底蕴。

其中，一个重要的来源与姬姓相关。据《左传》、《史记·郑氏世家》以及《元和姓纂》等史籍记载，春秋时期，郑武公的夫人武姜在生下长子寤生时遭遇难产，因此她并不喜欢这个孩子。相比之下，她后来生下的幼子叔段则因生产顺利而备受宠爱。在郑武公病重之际，武姜曾试图说服他废长立幼，但郑武公并未采纳这一建议。

随着郑武公的离世，寤生继承了王位，即庄公。然而，武姜却试图将制地（现今河南汜水）赐予叔段作为封地，庄公并未答应这一请求。最终，庄公将京城（现今河南荥阳）赐予叔段，并称其为京城太叔。

在京城太叔的统治下，他的势力不断扩张，并与母亲武姜勾结，企图篡夺政权。然而，庄公对此保持沉默，似乎在暗中观察。叔段误以为庄公软弱可欺，于是与母亲密谋起兵反叛。但庄公早已洞察一切，他派出子封率领二百乘兵车讨伐叔段，并在鄢地（现今河南鄢陵）将其击败。

叔段兵败后逃往共邑（现今河南辉县），被称作共叔段。他的支庶子孙在战乱中四散，其中一部分以祖父名字中的“段”字为姓氏，另一部分则以“共叔”为姓。由此可知，“段”与“共”两姓之间有着深厚的渊源。这就是河南段姓的由来。②源自段干木之后。据《风俗通·姓氏篇》所述，战国初期的魏国有一人名为段干木，他原本是晋国人。在其子隐如进入函谷关后，为纪念这段历史，他决定将复姓中的“干”字去掉，改称段姓。由此，山西的段姓便由此而来。③源自鲜卑族檀石槐之后。据《辞海》所述，辽西一带的段姓，其先祖为鲜卑族檀石槐。段姓的郡望主要分布在京兆郡、武威郡、扶风郡等地。其中，京兆郡作为重要的郡望之一，其地理位置相当于今陕西省西安市以东至华县一带地区，是汉武帝太初元年（公元前04年）设立的京兆尹的辖区，下辖十二县，是当时的政治、经济、文化中心之一。

段氏以武威、京兆、君轼为其堂号。其中，君轼堂的由来与战国时期的魏国段干木息息相关。段干木不愿为官，然而魏文侯却对他敬仰有加。每次经过段干木的门前，魏文侯都会下车伏在车前横木上，以示敬意。这种尊贤敬士的传统，一直被后人铭记，并成为段氏家族的一种象征。

在99年，段静朗修订了《段氏宗谱》，其中安徽芜湖的段姓一支，其字辈谱为：“承宗祖绪，光宜庆昌。”这一谱序，不仅承载了家族的历史与传承，更体现了对先祖的敬仰与尊崇。