洪洞土话中对母亲的一种称呼是“姐（jiá）”。

“姐”在洪洞土话里有两个读音，一个是“jié”，意义与普通话里的“姐jiě”相同，指“同父母或同族同辈而年纪比自己大的女子”，这种音义组合众所周知，不需要过多探讨；一个是“jiá”，指的是母亲或者母辈的妇女，这种音义组合是方言的一种特例，需要好好说道说道。

称母亲为“姐（jiá）”，是有历史渊源的。

中国最早的字典，东汉时期许慎著的《说文解字》，也是最早录入“姐”的字书。其十二卷女部中，“姐”后注解为：“蜀谓母曰姐”。可见，古代蜀人称母为“姐”。蜀就是四川。从四川到山西，长途漫漫，道路艰险，在空中航路、地上高铁贯通之前，现代人也是怯于往来的，况且古代人交通工具落后，文化影响范围有限呢？想来洪洞土话中的“以姐（jiá）呼母”不是受蜀人影响所致，应该另有起源。

“以姐（jiá）呼母”，《说文解字》并非孤证。三国魏时张揖撰的《广雅》说：“姐，母也。”北宋真宗时期（年）由陈彭年、丘雍编修的《广韵》说：“姐，羌人呼母。”结合地名考察，洪洞土话“以姐（jiá）呼母”极有可能出自于《广韵》的“羌人呼母”。洪洞有地名“明姜”，据《洪洞地名录》说，明姜由昏羌演变而来。羌是随大禹治水的戎羌，与汉人杂居在霍泉上游（今广胜寺一带），因其性鲁莽，汉人称其为“昏羌”。昏羌后来帮助武王伐纣，春秋时又助晋击秦，有了社会地位，改“昏羌”为“明羌”，“羌”字不雅再改为“姜”，始有“明姜”。佐以正史可以知道，商代时，羌之疆域广大，大致据有今甘肃大部和陕西西部、山西南部及河南西北一带，洪洞土话受其影响亦是必然，在一些词汇中留下印记也不意外。

从“姐（jiá）”到“姐（jiě）”，中间还有一个以“姐”泛称妇女的桥梁。宋代人吴曾在《能改斋漫录》中说“妇人之称姐，汉魏已然。”这是一种泛泛的说法，尚需严格考证。因为要是汉魏已用“姐”泛指妇女，为何不见于汉魏成书的《说文解字》《广雅》？但《能改斋漫录》又指出，“近世多以女兄为姐，盖尊之也。”可见“以女兄为姐”在“妇人之称姐”之后，又是不容置疑的。

在今天的洪洞土话中，“以姐（jiá）呼母”的范围极为有限，远少于日渐弃用的“默（mé）”。真正践行“以姐（jiá）呼母”者，多已耄耋之年。“以姐（jiá）呼母”不时兴了，但以“姐（jiá）”称呼父系母辈的用法在一定范围内还有遗存，比如，以“大姐（tuōjiá）”称呼伯父的妻子，以“姐姐（jiájia）”称呼叔叔的妻子。令人哭笑不得的是，“姐（jiá）”倒是活在诸如“去你姐（jiá）的脚”这样的詈语，也算是语言流传中的黑色幽默吧。

纵观全国方言，“以姐呼母”并非洪洞土话特有，像中原官话、西南官话、赣语、闽语中的一些方言里都有遗存。至于以“姐”称呼父系母辈，也不少见。比如，广东恩平的粤语里称庶母，江西泰宁的赣语中称姑姑。以“姐姐”称呼父系母辈也是存在的，比如，江西临川、福建明溪、福建邵武的方言里用于称伯母，福建将乐的方言里用于称比父亲年长的姑母。

（编者注：洪洞土话把“jie”发声为“jia”的,还有“借”，在土话里也是叫“jiá”。可见“以姐（jiá）呼母”在洪洞也不是空穴来风。）