编者按：卸瓜，重点在卸，指的是把整体拆解成部分，比如说把人卸瓜了，指的是把人的胳膊腿从身体上分离出去；比如说把收音机卸瓜了，指的是把收音机的各个零件拆开了。卸瓜了又搭上，叫搭瓜，把收音机卸瓜了又搭瓜上，就是说把收音机拆了又装好，但人的胳膊腿卸瓜了可没那么容易搭瓜上。小娃娃比较娇嫩，尤其是胳膊容易脱臼，土话也叫“卸了”，这时候找有经验的大夫，“会揉的”，就能搭瓜上。人老了失去老伴，再找个老伴过余生，洪洞土话也叫“搭瓜——“搭瓜了个伴儿”。除了“卸瓜”和“搭瓜”，洪洞土话里还有ta瓜、捺瓜。吃饭哩，饥不择食，“ta瓜住就吃”；打架哩，不分青红皂白，“捺瓜住就打”。这里的“瓜”都类似于卸瓜的瓜吧！

卸瓜

文/苏承慧

“我把你卸了！”几年前，省城街头，某位居司法系统要职的人士，违反交通规则，被辅警拦住检查时，这样发飙。

一听口音，我就知道，他口中的方言与洪洞土话同祖不同宗，细微的差别已经将两者的区分开度展现内部人面前。只是，“卸”的用法完全一样。

“卸”在洪洞土话里读音为“xiā”，其语义与普通话基本无异。“解马卸车”，将驾着车的马匹从车辕上解下来，并取掉其身上的鞍鞯之类，使马匹近于彻底解放——想来缰绳是不能脱去的，否则人将没有办法控制马匹了。这是“卸”的基本义，在此基础上衍生出“装卸”“推卸”“解除”“拆下”“交卸”“降落”“凋谢”“倒塌”等引申义。洪洞土话里，“卸“还可以“买”，比如，“卸了一车炭”。“我把你卸了”中的“卸”与“大卸八块”中的“卸”都来自于“拆下”，只不过拆的对象不是物件，而是人。汉语中很多与人体有关的数量词都可以溯源，比如“四体不勤”的“四体”，“五体投地”的“五体”，然而，“大卸八块”中的“八块”却难以溯源，实在不知道是哪“八块”。

在洪洞土话里，“卸”可以单用，也经常与后缀“瓜”携手并肩，演绎着“拆下”的任务。“卸瓜”的对象可以是复杂一点的机械，比如自行车、闹钟；也可以是人，这个天地之间的万物之灵。所不同的是，前者的“卸瓜”现实可行，常常可操作、可逆行（洪洞土话里，叫“搭瓜”），后者的“卸瓜”浪漫恐怖，完全恐吓化，自然只能恐吓别人的时候用一下。

需要多说几句的是“卸瓜”中的“瓜”。“卸瓜”中的“瓜”本不存在，不像“西瓜”“甜瓜”中的“瓜”那样真，因为前者是后缀，意义已经虚到品味不出来，后者属于偏正结构中的中心词，“瓜”能够确确实实地摆放在那里，“瓜”的口味感受在舌尖”。“卸瓜”中的“瓜”虽然仅仅起着补足音节的作用，没有它，“卸”一样可以圆满完成“拆下”的任务，但却不可以随便用上一个同音字来替“瓜”的岗，比如，“挂”“刮”“寡”“卦”“褂”，一个个都不能胜任。不能胜任的原因不在于语音，不在于语义，而在于语言的约定俗成特性。不管是洪洞土话还是普通话，有很多用“瓜”做后缀的词语，比如“塌瓜”“傻瓜”“搭瓜”“洗瓜”“勾瓜”，只用这个“瓜”，不用其他“gua”。原因无他，唯约定俗成而已。

“我把你卸了吧”，是晋南中原官话里表示极度愤怒的一句话，也是威胁听话者的一句狠话，就像雄狮争斗时颈部直立起来的鬣毛。同样的话还有“我取命了你”“我把你脑袋拧了”，这些话都是失去理智的产物，自然难以成为血淋淋的现实，但确实是语言中暴力因素的体现。

烂尾新闻层出不穷，不知道口吐“我把你卸了吧”的公仆后来有没有被“卸”（任），只是知道，“我把你卸了吧”，在洪洞土话里一时还无法消失，“卸瓜”更是一种永远的存在。