韩集乡驻地东北方向1里处，有一个村叫铁嘴吴。

明朝洪武年间，吴姓始祖吴孝先从山西省平阳府洪洞县迁来立村，以姓氏命名为吴庄。

吴庄叫成铁嘴吴，全因一个吴铁嘴。

相传，吴家后世出了一个为人忠正、能言善辩，被人称为吴铁嘴的人。这人年少时就失去了父母，独自一人靠祖辈留传的二亩地过着半耕半读的日子。不巧，这二亩地正夹在邻村一户豪绅的地中间。这豪绅欺他年少，又父母双亡、无依无靠，便企图将这二亩地据为己有，以使自己的地成方连片。于是他设下圈套，暗中送礼买通了县衙，硬以这孩子的父亲在世时借了他的债为由，威逼还钱。不然，就依地抵债。这孩子年龄虽小，但不畏强势，气愤填膺地闯上公堂，告那豪绅欺诈钱财。县官本已受贿，自然袒护那不义豪绅，他把惊堂木一拍，板着脸孔威胁说：“父债子还，天经地义。你父欠债，你非但不还，还恶人先告状，闯到大堂上来，分明是耍刁施赖，就该大刑伺候!”少年面无惧色，毫不示弱，据理反驳：“你说我爹欠了他的钱，是什么时候欠下的，他手里有没有借据文书，是谁写下的，有没有见证，有没有保人?如果真有这回事，这么多年了，我爹娘在时，他为什么不要?这时他见我爹娘离世，分明是欺我年少，赖我钱财，想霸占我的土地!你不访来龙去脉，不问青红皂白就胡乱断案，分明是受了贿赂，贪赃枉法，与那豪绅串通一气!你身为百姓父母官，必然知道五行六律、天理王法，我要到济南府告你!”这一番连珠炮，说得县官面红耳赤、张口结舌，随陪着笑脸说：“你小小年纪，却铁嘴钢牙，本官念你少不懂事，快快下去吧!”少年心意已决，毫不退缩：“这事不断个一清二白，决不罢休!”县官已领略了少年的唇枪舌剑，知他不可欺，只好把那豪绅传到堂上，以“诬告罪”打了五十大板，从此断了他霸占土地的念头。

这事一传开，吴铁嘴就成了这个少年的名号，吴铁嘴为人忠正、不畏强权、见义勇为，经常为含冤受屈的平民到大堂上伸冤辩理，不仅受到韩集人的爱戴赞扬，名声也越传越远。人们都知道韩集有个吴铁嘴，一提起吴庄，人们就说：“就是吴铁嘴那个吴庄。”时间一长，人们就把“吴铁嘴那个吴庄”叫成“铁嘴吴”了。

铁嘴吴叫响了，但传统上的村名仍是“吴庄”，年国家进行地名普查，要求县内不得有重名村。(当时吴庄属茌平县管辖)，遂将铁嘴吴确立为标准村名。

高垣墙在乡驻地韩集南5里，位于聊城经济技术开发区与东阿县搭界处，是秦汉时的茌平县第一座县城遗址，又是北魏时的济州城、碻磝城城址。

高垣墙村是个老户村，原名朱庄。明朝洪武年间，王福、王彦宗从山西省洪洞县大柳树底下迁来，与原住民和睦相处，历经久年，成为高垣墙的大姓。

年至年两年间，部分村民陆续在村南原贺栾殿旧址建房安居，形成一个与原村落有间隔而相对独立的聚落，人称小高墙。

朱庄为什么又成了高垣墙呢?这里面有个红头绿豆蝇造反的传说。据传，朱庄村建有洪仙寺，寺里的方丈是个神仙，明察秋毫，神机妙算。有一天，方丈要到五台山修炼，临走时对寺里的和尚们说：“我不在家的时候，你们要闭门面壁，好生修炼。虽说出家人慈悲为怀，但这些天里遇有老年乞丐前来讨扰时，千万不要理睬，更不可施舍粥米饭食，免得招惹是非。”众和尚都满口答应。

方丈走后，大家谨记方丈的嘱咐，坚守寺规，晨钟暮鼓，日子平静。过了一段时间，果然有一衣衫褴褛的老乞丐来叩门乞讨，因方丈有话在先，众和尚都装作视而不见，不予理睬，更没人给他施舍。老乞丐一边变本加厉地苦苦哀求，一边捂着肚子装模作样，一副饿得几乎要死的样子。一个少不更事的小和尚见他实在可怜，动了恻隐之心，偷偷将剩下的一碗小米饭送给了老乞丐。

不料，一碗小米饭下肚，老乞丐竟上吐下泻，顷刻而死。从他嘴里吐出来的饭粒，变成了一只只红头绿身的苍蝇，漫天飞舞，胡撞乱窜，落在牲畜身上牲畜死，碰到人身上人亡。

方丈闻讯，立即急匆匆从五台山赶回，他从朱庄一家厨房里掏出一簸萁草木灰，围着朱庄洒了一圈。奇迹出现了：洒过灰的地方骤然冒出一周垣墙来，而且随着苍蝇飞的高度不断升高，苍蝇飞高一寸，垣墙就长高一寸;苍蝇飞高一尺，垣墙就长高一尺，拼尽力气就是飞不进高高的垣墙里去。累死的苍蝇一片一片地落下来，剩下的也丧失或减弱了妖法魔力，掉头四散飞走了。老百姓免受了一场灾难，也使朱庄的高垣墙名声远扬，时间一长，人们就称朱庄为高垣墙了。

从高垣墙随处隐约可见的青砖瓦和其他遗存物看，高垣墙的确是有过寺庙的，也传说晋朝医学家葛洪为民灭蝇除病，受到民众爱戴，人们为其塑像，建庙堂是为了祭祀葛洪的。

传说归传说，说高垣墙村名的来历，与这里曾有古县城、济州城、碻磝城高高的城墙有关，或倒更贴切一些。

明朝洪武年间，张文所从山西省洪洞县大柳树底下迁来立村，以自家姓名命名为张文所庄，因讹传叫成了张会说，后演变为张会所。

与张文所庄临近的吴庄和老户王村因琐事纠葛结下村仇，两个村的小孩见面就对骂打斗，大人也相互仇视，动不动就打起了群架，虽未出过人命，但打个破头破脸的事时有发生。相邻几个村的头面人物上眼皮儿多次出面说和，均未见大成效，这一天，不知又是什么鸡毛蒜皮的缘由使两村人动了肝火，手拿杈耙扫帚，锄镰锨镢的人成群结队地从两村村口涌出来，有的还扛着铡刀，脱了光脊梁，双方对骂叫阵不止，剑拔弩张，一场械斗眼看就要发生。这时，一位张文所庄的中年人急匆匆赶来走到两村之间。大声喊话：“人说好狗护四邻，好人护四村，千年的庄乡万年的邻居，都邻庄近滩地住着，有什么事好商量。如非要打，就冲着我来!”人们稍一愣神，他走到一边对一群怒火中烧的低声说：“我是张文所庄的，给恁不远，给他也不近，你们先消消气，只要都坐下，我就叫他们赔个不是。”这边顺从地坐下后，他又走到那边说：“他们自知理亏，都坐地下了。俗话说，好汉不打坐着的。人家坐下了，你们也该后退百步才是。”那边听说对方已自认输理，又有人说事给台阶下，随向后退了百步之远。见双方气氛略有缓和，他便穿梭似地来往于两村人之间，问清这次事发的原由和原结村仇的来龙去脉，结合古今远近的具体事例讲了和则两赢俱利，斗则两败俱伤的道理。他说：“两个村打群架，打起来就没有救手，后果不堪设想，说不定还会出人命。村里的老爷局儿、领头人要压事不能挑事，要领着大伙往人地里走，往好处奔，可不能引着自家人跳火坑啊!”前后两个时辰，不知说了多少话，讲了多少理，苦口婆心的张文所人使两村人偃旗息鼓，各自散去。两村人琢磨着他说过的话，逐渐有所回味，慢慢地，两村化解了多年的积怨。

张文所村上的人会说事，说和了事，人们在感激他的同时也感叹着他的会说，便把张文所叫成“张会说”。但在俗间“会说”并非全是褒义，特别是张文所庄的人也不很乐意接受这一村名，便将“张会说”改为“张会所”，年国家地名普查时，茌平县地名办公室确认张会所为标准村名。