铺衬

文/苏承慧

“铺衬”在洪洞土话里读为“pūcen”，“衬”字轻读，指的是打补丁或打褙子用的碎布或旧布。

“破铺衬，烂绳头，干骨头，废铜烂铁……换苹果嘞！”早些年前，每逢七八月间，早熟的青苹果刚刚脱去苦涩泛出淡甜，走街串巷以物换物的游商就在乡村里吆喝上了。乡亲搜罗出攒了一年甚至好几年的废品，换回半篮子青苹果，给嚷嚷不休憨水欲滴的孩子打打牙祭，自己捎带着吃上几口。

游商自是那么吆喝，乡亲搜罗出来的废品里，可以有断掉的捆麦个子用的无法再续的烂麻绳，可以有吃杂碎剩下的羊骨头，可以有打碎的玻璃器皿的残骸，可以有烂得不能再补的搪瓷盆……就是不会有破铺衬！偶尔有孩子拿了破铺衬来换苹果，其父母也会被看成不会过日子。在那时，铺衬从来不会成为弃儿。

吃饭，离不开粮；穿衣，断不了布。断不了布的还得加一项，睡觉。粮，一天不过吃三顿；布，从生到死，须臾不可离：白天穿戴，晚上铺盖。成匹的棉布被人们扯回去，做成了衣物被褥。衣物穿戴久了，上露肘子下见膝；铺盖年代远了，拉扯蹬蹭化做絮。这时候，铺衬就登场了。

旧是铺衬的姓。衣物穿烂了，铺盖盖化了，烂的、化的地方打补丁。越容易烂的地方越打补丁，越打补丁的地方越容易烂。补丁上边摞补丁，直到补丁比那些不容易烂的地方还要烂，补无可补，衣物铺盖彻底踏进旧时代，化身为铺衬。当然，衣物铺盖也可以渐次化身为铺衬。比如，长袖肘子烂了，改做短袖，裁出来的半截袖子就入了铺衬的伍。不管是整体转业，还是批量改制，旧，这枚盖在铺衬上的烙印一定是揭不下的。

破是铺衬的根。铺衬的来龙注定了它的容颜：破破烂烂，条条缕缕，极像黄土高原上风侵水蚀上亿年的千山万壑，总给人一副历尽沧桑的破落感。这真是没有办法的事情，时光总能够磨破最坚最厚的布，让它敛尽春山羞不语，心甘情愿地委身于铺衬。没有破这条根，铺衬将不再是铺衬。

又旧又破的铺衬并没有被乡亲厌弃，没有被拿来换游商的青苹果，而是被包袱裹在一起继续宝贝着，直至踏上新征程。乡亲给铺衬留下的出路基本有三条：做补丁，当抹刷布，打褙子。

铺衬做补丁，主要限于磨损不特别严重的部分。做补丁的不一定是铺衬，像裁衣服时剩下的下脚料就远比铺衬更胜任补丁这一岗位。一条裤子的膝盖部位化掉了，被改成了短裤，腿脚部分就是另外一条裤子磨破了的膝盖部位的最好补丁。

抹刷布是洪洞土话里的说法，相当于普通话里的“抹布”。在普通话里，“抹布”泛指“擦器物用的布”。在洪洞乡亲的生活中，“抹布”是用来擦碗筷餐具的，“抹刷布”是用来擦一般器物甚至地面的。铺衬是没有资格做抹布的，只能去做抹刷布。铺衬做了抹刷布，必然继续磨损、破旧下去。

“褙子”也是洪洞土话里的说法，就是普通话里的“袼褙”。“褙子”是鞋底、鞋垫的基本原料，铺衬走上这条路后，必然在脚掌与道路之间的倾轧、摩擦中发完最后一星光、放出最后一丝热，完成从土地中来、到土地中去的伟大旅程。

做补丁、当抹刷布、打褙子，既是三条路，也是铺衬走向消亡的三个不同阶段。一块铺衬，极有可能先做补丁，再当抹刷布，最后打褙子。在这条路上，这块铺衬的体形在缩小，韧性在减弱，用途自然也越来越少。后来，又有人把铺衬打碎了做被子里的棉胎或者沙发里的填料，这些都已是铺衬利用的蹊径了。

铺衬最终会消亡，因为棉布总是有寿命的。“铺衬”这一词汇似乎也在消亡之中：随着日子的一天天进步，乡亲的生产活动日益去体力化，衣物铺盖的原材料日益非棉布化。衣物铺盖日益结实耐磨，还没有怎么穿戴盖用，新的又来了。从前犯愁忧虑的是怎样去补，现在抓耳挠腮的是怎样处理整件的衣物铺盖，铺衬自然退出了乡亲的视野。

关于铺衬，乡亲大多用其物、喊其名，却难以做到记其字。我也一样，直到遇见“铺衬”。一块布弱到只有“铺”开来才能发挥作用，一块布小到只能用于“衬”，不就是“铺衬”这一名称最好的解释么？《汉语大词典》中，“铺衬”有三个义项，分别是“铺放衬垫”“铺衬坐卧之具的衬垫”“补衣、制鞋底的碎布”，洪洞土话只取其第三个义项。

另外，洪洞土话里还有一句俗语，“铺衬里裹珍珠”，略近于“寒门出贵子”，也值得一记。